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Dimanche de tous les Saints

Le Dimanche de tous les Saints (grec : Αγίων Πάντων, Agiōn Pantōn) est une fête des Églises d'Orient — Églises orthodoxes et Églises catholiques de rite byzantin — célébrée le dimanche qui suit la Pentecôte, à P + 56[1]. Cette célébration commémore tous les saints, de tous les continents, martyrs ou non, connus et inconnus.

Les précurseurs du Christ avec les saints et les martyrs. Peinture de Fra Angelico, vers 1423-1424. Détrempe sur bois. National Gallery, Londres

Origine historique

La cĂ©lĂ©bration de « tous les saints » acquit une grande importance au IXe siècle, lors du règne de l'empereur byzantin LĂ©on VI le Sage (866-912). Son Ă©pouse, l'impĂ©ratrice ThĂ©ophanĂ´ — commĂ©morĂ©e le — particulièrement laide et pieuse Ă©tant morte en 883, l'empereur dĂ©cida de bâtir en son honneur un sanctuaire qui lui serait dĂ©diĂ©. Cela lui ayant Ă©tĂ© interdit par les autoritĂ©s religieuses, il dĂ©cida de consacrer cette Ă©glise Ă  « tous les saints », de telle façon que son Ă©pouse, considĂ©rĂ©e comme sainte par sa conduite, soit honorĂ©e chaque fois que la fĂŞte de « tous les saints » Ă©tait cĂ©lĂ©brĂ©e. Selon la tradition, c'est LĂ©on VI qui Ă©tendit la fĂŞte de « tous les martyrs » Ă  « tous les saints », martyrs ou non, connus ou inconnus[2]

Le dimanche de tous les Saints (P + 56) est la dernière célébration du temps pascal. Celui-ci se termine à P + 63.

Hymnographie[3]

Tropaire de tous les saints (ton 1)

Chantons l’innombrable multitude de tous les saints :
les apôtres, les prophètes, les pontifes et les martyrs ;
le chœur des vénérables, les justes de tous les temps, l’assemblée des saintes femmes, les anonymes avec ceux que nous connaissons.
Et, célébrant leur mémoire, disons-leur : « Gloire à celui qui vous a couronnés !
Gloire Ă  celui qui fit des merveilles pour vous !
Gloire à celui qui sur l’Église vous a fait luire d’un tel éclat ! »

Lectures[3]

Notes et références

Voir aussi

Articles connexes

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