Dar-Salama Mbadjini

La diaspora dar-salamaéenne est  en France, à la Réunion et à Mayotte. Plus ou moins  solidaire, elle apporte une aide financière très importante à  la population restée au bled. les dar-salamaéens, comme toute la population de la Grande île de l’union des Comores parlent le shingazidja en général, mais aussi pour certains d’entre eux, la langue arabe et/ou le français.

La société dar-salamaéenne, comme toute la société comorienne notamment celle de l’île de  NGAZIDJA a hérité des cultures bantoues. Elle fait de ce fait, l’objet d’une hiérarchisation  sociale de type initiatique. Il engendre trois principaux groupes :

1. Les Grands mariés (Shingazidja : Wandru Wadzima, les hommes accomplis) qui sont les grands notables, les hommes qui pèsent sur la vie sociale etparfois politique par le prestige lié au mariage. Ils sont autorisés à porter des vêtements spécifiques. Le poids des notables est extrêmement important, presque rien ne peut se faire sans leur assentiment.
2. Les Wanamdjis: ceux qui n’ont pas encore fait  le grand mariage mais qui sont à quelques degrés  près de le faire car ils ont déjà fait un peu le chemin (Mheleyo, Pandou voire mbé za Karamou). Ce groupe est donc en dessous de Wandru Wadzima . Il joue aussi un rôle très indispensables dans la constitution du village.
3. Les Wazougouwa : catégorie qui se situe en dessous de Wanamdji. Les wazougouwa sont en quelque sorte les « enfants » de wanamdji.
4. Les Watrotro Wamdji : ceux qui n’ont rien fait en matière du Anda, mais qui font qu’en même partie de la hiérarchie du village.

L’une des composantes du Grand mariage à Dar-Salama comme dans les autres localités de NGAZIDJA, est la célébration des fêtes. En effet, à partir du mercredi de la semaine qui débute, le fameux grand mariage marque le début des fêtes. Les principales fêtes sont :

• Le Madjliss célébré le mercredi ou le jeudi
• Djaliko la wanawaché plus Sambé, le jeudi
• Djaliko La Wandrwawmé plus Sambé le vendrédi
• Le samedi est beaucoup trop chargé, mais en général il y a 4 incontournables activités festives notamment,

1. Ngoma za kitamadouni,
2. Lelemama ya meza, par Le groupe Wanantiliba de Dar-Salama et éventuellement d’autres invitées,
3. Twarab Ya meza (Femme), par le groupe Jeunes fidèles' de Dar-Salama et éventuellement d’autres invitées,
4. Twarab de la nuit (Hommes), par l’Orchestre Les Amistyles de Dar-Salama et éventuellement d’autres invités.

• Le dimanche, Zifafa et Mtromwana Dahoni, mbé za Karamou, sans oublié le Woukoumbi le soir, par le groupe Wanantiliba.

À ce jour, on compte 2 associations au sein du village de Dar-Salama

1. Association Culturelle et Éducative de Dar-Salama (ACED): Cette dernière est créée par les élevés et étudiants qui sont à Dar-Salama. Elle a pour objectif principal encourager et inciter l'évolution, et le progrès de l'éducation au sein du village. Les adhérents organisent des cours d'entre-aide, des fêtes culturelles, des fêtes de célébration pour les élèves qui réussissent les examens nationaux (BAC, BEPC et Concours d'entrée en 6^e).
2. Association Des Jeunes des Dar-es-salam en France (AJDF)[2]: c'est une association créée par les jeunes originaires de Dar-Salama qui se trouvent en France. Elle a son siège social à Marseille et, a pour objectif, encourager les jeunes et développer des activités culturelles, et sportives en France et aux Comores ; renforcer la solidarité, promouvoir l'entraide et l'assistance entre les membres ; accueillir les personnes âgées désirant se soigner en France ; assurer des échanges éducatifs, culturels et sportifs avec les jeunes de Dar-Es-Salam aux Comores ; aider et accompagner l'évolution de l'éducation, de l'économie et de l'agriculture au sein du village de Dar-Es-Salam aux Comores.

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• Culture des Comores