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Commentaire sur le Cantique des cantiques de Bamberg

Le Commentaire sur le Cantique des cantiques de Bamberg est un manuscrit enluminé peint au scriptorium de l'abbaye de Reichenau en Allemagne aux environs de l'an mil. Il est actuellement conservé à la bibliothèque d'État de Bamberg. Il fait partie des dix manuscrits ottoniens de Reichenau inscrits au Registre de la Mémoire du monde.

Commentaire sur le Cantique des cantiques de Bamberg
Lettrine O avec le Christ en gloire, f.5r
Artiste
Enlumineur du scriptorium de Reichenau
Date
vers 1000
Technique
enluminures sur parchemin
Dimensions (H Ă— L)
25 Ă— 18,5 cm
Format
88 folios reliés
No d’inventaire
Msc.Bibl.22
Localisation

Historique

Le manuscrit a été peint aux environs de l'an mil au sein de l'abbaye de Reichenau, sur le lac de Constance, au sud de la Bavière. Stylistiquement, il appartient au groupe de manuscrits dits de Liuthar, du nom d'un scribe ayant laissé son nom dans un évangéliaire actuellement conservé à Aix-la-Chapelle. Alors qu'il devait être conservé au sein de la bibliothèque impériale, il est envoyé à la cathédrale de Bamberg, deux inscriptions au début du manuscrit, datées de 1108 et 1122, mentionnent l'évêque Othon de Bamberg. En 1803, les manuscrits de la bibliothèque épiscopale sont réunis au sein de la nouvelle bibliothèque d'État de Bamberg[1].

En 2003, le manuscrit est inscrit au registre de la MĂ©moire du monde par l'UNESCO avec neuf autres manuscrits produits Ă  Reichenau Ă  l'Ă©poque ottonienne[2].

Description

Le manuscrit contient plusieurs textes théologiques compilés[1] :

Le manuscrit contient quatre grandes miniatures qui s'Ă©tendent chacune sur une double page :

  • la première double page (f.4v-5r) illustre le dĂ©but du commentaire du Cantique des cantiques : la miniature Ă  droite reprĂ©sente le Christ en gloire au sein d'une grande lettrine O[sculetur me Osculo] formant l'incipit du texte, entourĂ© d'anges et des Ă©lus. La miniature de gauche reprĂ©sente une procession de personnages allant du baptĂŞme Ă  l'union eucharistique avec le Christ.
  • f4v.
    f4v.
  • f.5r
    f.5r
  • la seconde double page (f.31v-32r) reprĂ©sente Ă  gauche le rĂŞve de Nabuchodonosor et Ă  droite l'incipit du livre de Daniel avec le prophète au sein de la lettrine A[nno]

Voir aussi

Bibliographie

  • (de) Gude Suckale-Redlefsen, Katalog der illuminierten Handschriften der Staatsbibliothek Bamberg, Staatsbibliothek Bamberg : Die Handschriften des 8. bis 11. Jahrhunderts (volume 1), Otto Harrassowitz Verlag (ISBN 9783447051170, lire en ligne), p. 85-88 (notice 63)
  • (en) Henry Mayr-Harting, Ottonian book illumination, vol. 2, London, , p. 31-45, 50f., 226
  • Piotr Skubiszewski, « Ecclesia, Christianitas, Regnum et Sacerdotium dans l'art des Xe-XIe s. [IdĂ©es et structures des images] », Cahiers de civilisation mĂ©diĂ©vale, vol. 28, nos 110-111,‎ , p. 133-180 (lire en ligne, consultĂ© le )
  • Isabelle Marchesin, « Le corps et le salut: Quelques aspects de l'illustration du Cantique des cantiques au Moyen Ă‚ge Â» in Rossana E. von Guglielmetti, Il Cantico dei cantici nel medioevo, Florence, 2008, p. 277-294

Articles connexes

Liens externes

Notes et références

  1. (de) Katalog der illuminierten Handschriften, p.85
  2. Notice UNESCO
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