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Cem (rituel religieux)

Le cem (prononcé et parfois écrit djem) est un rituel religieux de l'Alévisme. Ce mot turc vient de l'arabe (ar) جَمْع, djam, « rassemblement, réunion »

[1].

Les douze services mystiques

Au début du djem, le dede distribue les douze services mystiques qui ont eu lieu dans la cérémonie des kırklar.

  • Murshid: c'est le dede qui dirige le cem et qui dicte la prière
  • Rehber : c'est aussi un dede dont la fonction est d'aider le Murshid
  • Ozan ou Zakir : c'est le barde ou le chantre qui dit les nefes et les deyiş
  • Süpürgeci : « le balayeur »
  • Delilci ou Tcheragdji : il s'occupe des chandelles
  • Gözcü : il s'occupe de l'ordre dans le cem
  • Kapıcı : chargé de garder la porte et de placer les gens venus en retard
  • Sofracı : il s'occupe du repas, on l'appelle aussi kurbandji ou lokmadji
  • Meydancı : il s'occupe de la propriété et montre leur place aux gens
  • Saka: il est chargé de distribuer l'eau en souvenir du martyre de Hussein ou Al-Hussein ibn Ali
  • Peyik : il appelle les gens aux cem et s'occupe de préparation du cem
  • Semahcı : il s'occupe du samā‘

Déroulement

Le rituel se déroule comme ceci[2]:

  • Invocation des maîtres de l'ordre et bénédiction du cemevi
  • Nefes de kul Himmet et de Virani et évocation de l'initiation
  • Sourate de l'unicité et fatiha, louanges au prophète et aux douze imams
  • Invocation d'Allah et des douze imams
  • Imploration du pardon et du secours
  • Proclamation de l'unicité divine (tevhid ou tawhid)
  • Louanges au prophète et aux douze imams
  • Ascension céleste et assemblée des Kırklars
  • Semah des Kırklars
  • Bénédiction
  • Samā‘ des grues cendrées (turnalar semahi)
  • Invocation des saints
  • Bénédiction
  • Commémoration du drame de Kerbala
  • Invocation de la sainte famille et prière propitiatoire

Notes et références

  1. Daniel Reig, Dictionnaire arabe-français, Paris, Larousse, 1998, n° 1062
  2. (tr) « Haberler / News / Actualités - FUAF ALEVI », sur ALEVI-FUAF (consulté le ).

Voir aussi

Bibliographie

  • (en) Ali Yaman, « Ritual Transfer within the Anatolian Alevis: A Comparative Approach to the Cem-Ritual », dans Harshav Barbara, Axel Michaels (Eds.), Ritual dynamics and the science of ritual, vol. V : Transfer and Spaces, Wiesbaden, Harrassowitz, (ISBN 978-3-447-06205-3, lire en ligne), p. 269-276

Articles connexes

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