Cadranier

L'activité apparaît chez les grecs mais se développe surtout chez les arabes à des fins religieuses : certaines prières (comme la prière de al-'asr ou la prière de adh-dhouhr lorsque le soleil se trouve à son zénith) réclament des cadraniers qu'ils doivent posséder un minimum de connaissances telles que la cosmographie ou la trigonométrie. Pour les cadrans complexes, ils doivent se faire assister par un gnomoniste. Ils installent leur instrument sur les murs sud-ouest des mosquées pour indiquer l'heure au muezzin.

À la fin du Moyen Âge, le cadranier en Occident doit aussi avoir des connaissances annexes lui permettant d'exercer (peintre en lettres, céramiste sur lave de Volvic, potier, chaudronnier, graveur sur pierre, etc.) Son métier d'art se développe à travers le compagnonnage. Outre la réalisation technique, il décore souvent le cadran et, à la demande de son commanditaire, l'orne d'une devise. On recense en France 6 à 7 000 devises pour 23 000 cadrans[1].

L'expression « chacun voit midi à sa porte » provient de cadraniers qui, à l'origine, étaient de simples maçons sans connaissance gnomonique, si bien que dans une même rue, on pouvait avoir deux cadrans n'indiquant pas le même midi[2].

• Les Cadrans solaires, Denis Savoie, Éd. Belin, coll. « Pour la Science », 2003[3].
• Cadrans solaires : histoire, théorie, pratique, René R. J. Rohr, Éd. Oberlin, Strasbourg, 1986.
• Les cadrans solaires, Jean-Marie Homet, Éd. Ch. Massin, 1985.
• Cadrans solaires de Paris, Andrée Gotteland et Georges Camus, CNRS Éditions, 1997.
• Cadrans solaires du Queyras, Pierre et Gaelle Putelat, Éd. Du Queyras, 2008.
• Cadrans Solaires traditionnels en Queyras-Briançonnais, Gaelle Ducrot & Pierre Putelat, Éd. Du Queyras, 2003.