Bilocation

Pour l'Église catholique, seule comptant l'héroïcité des vertus pratiquées. D'une façon générale, elle recommande la méfiance lorsque des cas paranormaux sont rapportés.

L'évêque italien Alphonse de Liguori a affirmé être allé assister à Rome le pape Clément XIV sur son lit de mort alors qu'il se trouvait endormi deux jours durant à Arienzo, près de Naples : « Vous pensiez que je dormais, mais non, j'étais allé assister le pape qui vient de mourir. » On sut peu après que le pape était mort le 22 septembre 1774, à l'heure exacte où l'évêque est sorti de son sommeil[1].

Louis-Vincent Thomas ainsi que d’autres auteurs rapportent que mère Yvonne-Aimée de Malestroit vécut plus de cent expériences de bilocation dont quinze auraient été l’objet d’un contrôle objectif[2] - [3].

La bilocation serait un terme forgé par le poète et parapsychologue britannique Frederic W.H. Myers.

Chez les métapsychistes ou les occultistes, on parle de « dédoublement fluidique ». Bozzano[4] les classe en quatre cas :

1. les sensations d'intégrité chez les amputés et de dédoublement chez les hémiplégiques ;
2. les cas où le sujet aperçoit son propre fantôme ;
3. les cas dans lesquels la conscience se trouve transférée dans le fantôme extériorisé ;
4. les cas dans lesquels le double d'un vivant ou d'un mort est perçu seulement par des tiers (cas présumé d'Émilie Sagée par exemple).

Les sceptiques rendent compte des cas allégués de bilocation par des erreurs humaines (erreur de date par exemple), des hallucinations, ou encore comme appartenant à des légendes qui se sont développées autour de personnes célèbres, notamment des saints..

Raphael Millière considère que trois composantes ou cas de figure sont à distinguer pour appréhender rationnellement ces phénomènes qu’il qualifie d’Autoscopique[5] :

• le fait de voir un ou plusieurs doubles de soi-même dans l’espace extra-corporel (hallucination autoscopique) ;
• l’impression d’être localisé ailleurs que dans son propre corps et le cas échéant de voir son propre corps depuis un point de vue externe (expérience de sortie du corps);
• une situation où l’individu ne peut déterminer s’il se trouve dans son propre corps physique ou dans le double halluciné dans l’espace extra-corporel (expérience héautoscopique).

Pour lui, ces phénomènes sont explicables par le fonctionnement général du cerveau humain qui doit être vu comme un structure hiérarchique qui fait sans cesse des reconstructions intégrant à la fois les informations afférentes (bottom-up) et des hypothèses descendantes très largement prédictives, qui sont ou non confirmées par les afférences. Les sciences cognitives permettent de faire des expériences où, par exemple, l’individu assimile un bras en plastique à son propre bras et à un réflexe de retrait marqué si ce bras en plastique est l’objet d’une agression[6] - [7].

Au music-hall, le phénomène est simulé grâce à l'emploi d'un jumeau, créant une illusion de téléportation.