Art sociologique

Ils ont créé l'« école sociologique interrogative », participé ensemble et individuellement à des manifestations internationales[1], puis le mouvement s'est dissous en 1980 dans la dissension.

De nombreux auteurs et critiques d'art y ont fait référence, notamment François Pluchart, Bernard Teyssèdre[2], Pierre Restany, Vilém Flusser, Rainer Wick. On trouvera sur les sites web de Hervé Fischer et de Fred Forest de nombreuses références bibliographiques.

Le mouvement d'art sociologique a été peu suivi par des artistes depuis. Avec le groupe belge CAP, il est un précurseur, dès le milieu des années 70, de l'art dit « relationnel », qui sera théorisé par Nicolas Bourriaud à la fin des années 1990.

Il s'est démarqué de l'art conceptuel et de Art & Language, s'est rapproché du « body art ». Il a croisé l'art « contextuel ». Il a été radical dans sa critique de l'idéologie d'avant-garde des années 1970-80, et dans sa contestation des institutions et du marché de l'art.

Fred Forest a poursuivi son travail sous le signe de « l'esthétique de la communication », et Hervé Fischer avec la mythanalyse[3] et avec les expositions « Images du futur » à Montréal.

• Art sociologique 1 : L'art et ses structures socio-économiques. Galerie Éric Germain, Paris
• Art sociologique 2 : Problèmes et méthodes de l'art sociologique, Galerie Mathias Fels et Musée Galliera, Paris.
• Art sociologique 3 : Art et communication, Institut français de Cologne, Allemagne et catalogue de la Biennale de Venise, juin 1976.
• Art sociologique 4 : Art et économie a été publié en 1976.
• Art sociologique (Acte II) signé Fred Forest Le Monde 7/2/1980 N° 10894