Anarchéologie

Michel Foucault part du postulat que le pouvoir repose sur le savoir, ce premier construit ainsi un savoir officiel. Celui-ci se traduit notamment dans une histoire nationale. Chaque autorité instaure donc un savoir. L'anarchéologie offre une approche différente, la recherche d'un savoir indépendant du pouvoir. Il s'agit d'un savoir qui ne se base pas sur une historicité du savoir, mais sur son présent. Ce refus du pouvoir est inspiré par les mouvements anarchiques.

Foucault s'oppose au pouvoir, mais reprend des idées propre à l'anarchie. Ainsi, il affirme que la suppression du pouvoir n'est pas un but, mais un point de départ. Il estime aussi que tous les pouvoirs ne sont pas à rejeter. Il faut les interroger et les critiquer[3].

Jean Vioulac réintroduit le concept d’anarchéologie pour redéfinir la philosophie : « Le concept d’anarchéologie est la détermination rigoureuse de la philosophie une fois qu’elle a surmontée sa configuration métaphysique[4] ». La philosophie ne se fonde plus sur une théologie, elle ne cherche plus le principe (arkhê) dans la transcendance et l’éternité, elle devient archéologie et recherche dans l’immanence et le passé, pour découvrir l’absence de tout principe et aboutir à une idée d’anarchie : « L’anarchéologie est l’archéologie phénoménologique qui assume le principe d’anarchie et démantèle les institutions hiérarchiques pour révéler l’abîme au-dessus duquel elles s’installent et qu’elles avaient pour fonction de dénier[5] ».

• Bill Angelbeck, « Anarchisme et archéologie, au passé et au présent », Zilsel, vol. 11, n^o 2,‎ 2022, p. 243-261 (DOI 10.3917/zil.011.0243, lire en ligne )
• Catherine Malabou, « L'anarchéologie, Le dernier gouvernement de Michel Foucault », dans Au voleur ! Anarchisme et philosophie, Presses Universitaires de France, 2022 (ISBN 9782130825449, lire en ligne)
• (pt) Nildo Avelino, « Governamentalidade e anarqueologia em Michel Foucault », Revista Brasileira de Ciencias Sociais, vol. 15,‎ octobre 2010, p. 139-195
• Philippe Chevallier, « Vers une « anarchéologie » du christianisme », dans Michel Foucault et le christianisme, Lyon, ENS Edition, coll. « La croisée des chemins », 2011, 284 p. (DOI 10.4000/books.enseditions.9714, lire en ligne), p. 223-227