Al-Qastallani

Il est né en Égypte, le 12 DhulQa'da en 851 de l'Hegire et y a grandi. Il apprit le Coran, puis les 7 lectures sur le Cheikh As-Siraj Omar ibn Qassim Al-Ansari. Puis les 3 autres lectures jusqu'au verset 15 de sourate Yunus, sur le Cheikh Azzayn Abd-Al-Ghanyy Al Haythami. Puis les 10 lectures sur le Cheikh Ach-Chihab ibn Assad

Il a également appris le fiqh (droit islamique) sur Al Fakhr Al Maqssy, par chapitres, et َ Ach-Chihab Al 'Iyyadi. Il a lu les quatre adorations.

Il a assisté à la lecture de Sahih Al-Bukhary en cinq assises d'après As-Shawy et dans les différentes sciences aux côtés d'autres savants.

Puis il voyagea à la Mecque, et a fait le pèlerinage plus d'une fois. Il s'est installé proche de la Mecque en 884 de l'Hégire, puis une autre fois en 894 de l'Hégire[1]. Il a entendu là-bas de plusieurs savants, parmi eux An-Najm ibn Fahd[1].

Il a été réputé pour ses fatwas (réponses d'ordre juridique) et sa piété.

Dans son commentaire du Sahîh Al-Boukhâri, l'Imâm Al-Qastallâni a confirmé l'interprétation de l'Imâm Al-Boukhâri en disant : « {koullou chay-in hâlikoun illâ wajhah} -Soûrat Al-Qasas verset 88- [qui signifie : {Tout sera détruit sauf Son wajh}] c’est-à-dire : Sauf Sa souveraineté (illâ moulkah)»[2].

Comme l'ensemble des savants de l'Islam, l'Imâm Al-Qastallâni a fait l'éloge de la célébration du Mawlid, la naissance du prophète, en disant : « La commémoration du Mawlid : Les gens de l’Islâm (les musulmans) ne cessent de commémorer durant le mois de sa naissance (‘alayhi s-salâm). Et ils font des repas, des aumônes de différentes sortes durant cette nuit, ils manifestent leur joie et ils rajoutent en acte de bien et s’attachent au récit de sa naissance honorée, et la bénédiction apparaît sur eux. »[3]

• Irchad Assari Licharh Sahih Al-Bokhari (arabe : إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري), commentaire du Sahih al-Bukhari (10 volumes).
• Al-Maouahib Alladounia fi Al-Minah al-Mohammadia (arabe : المواهب اللدنية في المنح المحمدية), un livre biographique sur le Prophète de l’Islam.