Abraham Calovius

Page de titre de la Bible Calov, avec la signature de Bach dans le coin inférieur droit.

Il est né à Morąg, Duché de Prusse, fief de la Couronne de Pologne. Après des études à Königsberg, il est nommé en 1650 professeur de théologie à Wittenberg, où il devient ensuite surintendant général et primarius.

Calovius s'oppose aux catholiques, aux calvinistes et aux sociniens, et attaque notamment le syncrétisme de son acharné ennemi, Georgius Calixtus. Alors que Calixtus affirme que le Symbole des apôtres est une définition adéquate de la foi, Calovius soutient plutôt qu'il faut croire chaque partie de la vérité révélée pour obtenir le salut. Cela conduit Calovius à nier comme une hérésie l'idée que les catholiques romains ou les calvinistes pourraient participer au salut.

Il est un grand polémiste. Son principal ouvrage dogmatique, Systema Iocorum theologicorum, (12 volumes, 1655-1677) représente l'apogée de la scolastique luthérienne. Il produit un commentaire populaire sur la traduction de la Bible par Martin Luther, "die deutsche Bibel", aujourd'hui connue sous le nom de Bible de Calov[1]. Il écrit également un travail exégétique beaucoup plus important sur toute la Bible appelé "Biblia Illustrata". Il est écrit du point de vue d'une croyance très stricte en l'inspiration, son objet étant de réfuter les affirmations faites par Hugo Grotius dans ses Commentaires.

Calovius est mort à Wittemberg.

• Tractatus Novus De Methodo Docendi & Disputandi, 1632.
• Métaphysique divina. Rostock, Hallervord, 1640.
• Scripta philosophique. Lübeck, Wilden, 1651.
• Systema locorum theologicorum. Wittenberg 1655–1677 (12 volumes).
• Biblia illustrée. Francfort-sur-le-Main 1672–1676 et 1719 (4 volumes).
• Théologie positive. Wittenberg 1682.

• Kenneth G. Appold: Abraham Calov’s Doctrine of Vocatio in Its Systematic Context. Beiträge zur historischen Theologie 103. Mohr Siebeck, Tübingen 1998, (ISBN 3-16-146858-9)
• Katharina Bethge: Epistolae theologicae : eine Quelle zur Erforschung von Leben und Werk Abraham Calovs und der lutherischen Orthodoxie ; Briefliste aus der Bibliothek des Evangelischen Predigerseminars Wittenberg. In: Pietismus und Neuzeit 22 (1996), S. 12–68
• (de) Wilhelm Gaß (de), « Calov, Abraham », dans Allgemeine Deutsche Biographie (ADB), vol. 3, Leipzig, Duncker & Humblot, 1876, p. 712-715
• Helmut Holzhey (Hrsg.): Die Philosophie des 17. Jahrhunderts. Band 4: Das heilige römische Reich deutscher Nation, Nord- und Ostmitteleuropa. Schwabe, Basel 2001, (ISBN 3-7965-1035-3)
• Volker Jung (de): Das Ganze der Heiligen Schrift. Hermeneutik und Schriftauslegung bei Abraham Calov. Calwer theologische Monographien B/18. Calwer Verlag, Stuttgart 1999, (ISBN 3-7668-3633-1)
• Fritz Roth (de): Restlose Auswertungen von Leichenpredigten und Personalschriften für genealogische Zwecke. Boppard/Rhein, 1959, Band 1, S. 13, R 30
• Timothy R. Schmeling: STRENUUS CHRISTI ATHLETA. ABRAHAM CALOV (1612-1686): SAINTED DOCTOR AND DEFENDER OF THE CHURCH (PDF-Datei; 209 kB). Reprinted from Lutheran Synod Quarterly, 44:4 (December 2004).
• (de) Hermann Schüssler, « Calov, Abraham », dans Neue Deutsche Biographie (NDB), vol. 3, Berlin, Duncker & Humblot, 1957, p. 99–100 (original numérisé).
• Johannes Wallmann: Abraham Calov – theologischer Widerpart der Religionspolitik des großen Kurfürsten. In: Stefan Oehmig (Hrsg.): 700 Jahre Wittenberg: Stadt, Universität, Reformation. Hermann Böhlau, Weimar, 1995, S. 303–311, (ISBN 3-7400-0957-8)
• Marco Sgarbi, Abraham Calov et Emmanuel Kant. Traces aristotéliciennes et scolastiques dans la philosophie kantienne, Historia Philosophica, 8, 2010, pp. 55–62

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