Église unie du Christ du Japon

Tomita Mitsuru, le premier président de l'UCCJ[3];

Le 17 octobre 1940, après la promulgation de loi sur les organisations religieuses forçant la fusion de toutes les Églises protestantes du Japon, l'union a été promulguée lors d'une grande réunion accueillant des représentants de toutes les régions du pays. Le Kyōdan lui fut établi lors d'une assemblée générale fondatrice tenue à l'église de Fujimicho (fondée par Uemura Masahisa) du 24 au 25 juin 1941[4].

À la suite de l'établissement de la liberté religieuse dans le pays par les forces d'occupation alliées en 1946, de nombreuses communautés quittèrent l'union pour rétablir le statut d'avant-guerre. Les départs les plus importants furent ceux de l'Église anglicane du Japon, de l'Église luthérienne du Japon, de la Convention baptiste du Japon, de l'Église de la sainteté du Japon, des Assemblées de Dieu au Japon, de l'Église réformée du Japon.

Un débat sur la légitimité de l'existence d'une église unie au japon fut posé. En effet, celle-ci créée pendant la guerre, de force, n'avait été créée qu'artificiellement par une autorité centrale oppressante, certains croyants dénoncèrent le manque de prise de responsabilités des autorités religieuses quant aux agissements commis pendant la guerre[5]. En 1954, l'église tint une assemblée qui clarifiait l'identité de l'Église d'après-guerre. Dans la Confession de responsabilité de 1967 pendant la Seconde Guerre mondiale l'Église parle ouvertement de son rôle durant la guerre.

Aujourd'hui, vingt-six missionnaires de l'EUCJ servent dans onze pays d'outre-mer, une tradition commencée en 1957 lorsque le premier fut envoyé au Brésil.

L'Église unie du Christ du Japon accorde aux pasteurs ouvertement gays et lesbiens le droit d'exercer un ministère[6].