Église Saint-Georges (Scena)

Légende de saint Nicolas : dot aux trois vierges.

Scènes du martyre de saint Georges.

Décapitation de saint Georges.

Les fresques ont été créées entre 1350 et 1400 en trois phases, par trois maîtres différents. Elles ont été restaurées au début du XX^e siècle, et « dérestaurées » en 1987-1988[1]. Un premier cycle, assez abîmé, est caché par le maître-autel; un autre cycle de fresques a probablement été créé dans la dernière décennie du XIV^e siècle par un maître inconnu, qui a aussi pris une part prépondérante dans les décorations du Château de Lichtenberg (de), de l'église Saint-Procule (de) de Naturno et de l'église Saint-Nicolas de Rojen, dans la commune de Curon Venosta[1].

Les fresques sur la voûte au-dessus du maître-autel montrent la scène du jugement dernier, avec le Christ en juge et la résurrection des morts. Ces peintures datent d'environ 1405[1], mais sont d'un troisième artiste, et elles sont moins bien conservées.

L'épisode de la dot des trois vierges de saint Nicolas de la fresque sur le côté ouest et traitée en trois pans : à gauche saint Nicolas qui tient une pièce d'or dans sa main; au centre les trois vierges, avec une pièce d'or qui vient d'être lancée et qui est encore en l'air, et à droite le père endormi, auquel l'une des vierges remet une pièce d'or. Sur la frange, en bas à droite, on voit clairement une inscription qui dit que la fresque est le don d'un certain Johannes, valet à la ferme « Krebishof » près de l’église, ferme qui existe toujours.

La fresque est précédée d'une autre, à sa gauche, dont on voit une partie. Le Christ en croix est loué par un chœur de trois angelots. Il est admiré par un couple de travailleurs, d'après l'outil porté par l'homme. L'homme est le valet Johannes du Krebishof, accompagné de sa femme, l'outil peut faire allusion à un accident qui se soit bien terminé[1]. Le sang jaillissant des plaies du Christ touche les lèvres de l'homme.

Le martyre de saint Georges est présenté dans une autre fresque qui, en trois panneaux également, décrit les innombrables tortures infligées au saint. La frise inférieure est ornée d'une série d'animaux sauvages. Le style de ces peintures est particulièrement « courtois ». Les divers actes du martyre sont montrés de manière digne et sobre malgré leur teneur. La décapitation de saint Georges est le sujet d'une autre fresque.

Le peintre des fresques n'est pas, d’après son style, directement liée aux écoles locales de peinture du XIV^e siècle, mais plutôt issu du cercle de Nicolo Bambarossi de Padoue venu à Bolzano et qui introduit les techniques de la peinture Tre- cento. Les figures d'encadrement des scènes ressmblent à des motifs des Cosmati ces ornements fins de mosaïques de l'Italie du Nord des XII^e et XIII^e siècles. Le peintre des fresques de la voûte a également utilisé une technique rare pour les nimbes qui ne sont pas entourés d'un chapelet de perles mais fait à travers quatre cercles concentriques[1].

Retable, attribué à l'atelier de Hans Schnatterpeck.

Le retable n'a été attribué que récemment à l'atelier de Hans Schnatterpeck[3]. Hans Schnatterpeck (le père) était actif à Merano entre 1480 et 1510, le fils jusqu'en 1540. Le retable est un triptyque sculpté avec une prédelle. L'écrin central montre saint Georges terrassant le dragon, à l'arrière deux anges tenant une draperie. À gauche, une Vierge à l'Enfant couronnée, à droite une sainte également couronnée. Sur les colonnettes, deux petits anges musiciens. Les volets montrent le pape Silvester I^er et saint Antoine. La prédelle contient une saint Ursule Ursula avec onze compagnes et en avant-plan à gauche un évêque et un diacre. La Madone, la sainte Barbe et les apôtres Pierre et Paul sont des œuvres qui remplacent les statuettes volées. Il en est de même des angelots musiciens[1].

Croix de sainte Wilgeforte.

La croix de Wilgeforte, aussi baroque, est d'un sculpteur inconnu. Elle montre la sainte vêtue d'une simple robe,

L'église contient en outre, sur des consoles murales, des statues de Wolfgang de Ratisbonne portant le modèle de l'église, et de saint Nicolas. Celle d'Urban I^er date des alentours de 1700. La chaire avec l'abat-voix est du début du XVII^e siècle.