Yvonne de Komornicka

Aînée d'une famille alsacienne nombreuse, Yvonne Roeschlin parachève ses études à Paris à la fin de la Première Guerre mondiale[2]. Devenue veuve, elle s'installe en Lorraine avec ses trois filles[3]. Répondant à l'appel du 18 juin 1940, elle organise à Nancy, où elle réside alors[4], « un réseau d’évasion des prisonniers français blessés qui y étaient internés. »[3]. Elle doit fuir vers le Midi de la France pour des raisons de sécurité et s'arrête à Avignon à la fin de l'été 1941 avec ses trois filles[4] - [2].

Pour faire face à l'afflux des réfugiés de l'Est, elle est embauchée par le bureau d’aide sociale de la mairie afin de prendre en charge les Lorrains[3]. Ceux de religion catholique avaient leur aumônier, un prêtre chassé de Lorraine par les occupants, car il faisait réciter « la prière en français aux gosses du catéchisme ». Cet abbé Krebs est un résistant organisé, connu sous le surnom de Victor, et est « le premier chef du mouvement Combat dans le Vaucluse[4]. ».

L'appartenance à la Résistance de l'abbé Krebs parvient jusqu'à l’archevêque d’Avignon, Gabriel de Llobet, à la fin de l’été 1942. Furieux, celui-ci lui donne deux heures pour quitter la ville. Pris de court et confronté au peu d'allant de certains de ses adjoints pour lui succéder, l'aumônier lorrain désigne Yvonne de Komornicka, dite Kléber[4].

En 1955, lors d'un entretien avec l'historienne Marie Granet, elle confie « Pourquoi ai-je accepté de prendre une responsabilité aussi énorme que celle-là ? Je ne suis pas bigotte mais je me suis dit : Comme c’est un prêtre qui me colle une charge aussi énorme, hé bien ! je pense que je serai protégée. Et j’ai été protégée[4] ! ». C'est ainsi que, dès l'automne, elle devient chef incontesté du réseau Combat dans le Vaucluse[3].

Par ailleurs, ses filles travaillent avec elle dans la Résistance[3]. Elle les a prénommées Christiane, Wanda et Hélène[5].

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  Christiane de Komornicka.
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  Wanda de Komornicka.

Kleber devient la responsable du ROP (recrutement organisation propagande) de Combat pour le Vaucluse. Ayant rencontré Jean Moulin, sur ses ordres, elle fédère dans les Mouvements unis de la Résistance (MUR) les organisations de la Résistance vauclusienne et centralise, avec l'aide de ses filles, la distribution des journaux et des tracts[2].

Jean Garcin, dit Bayard, qui est à la tête des Groupes francs de Vaucluse la rejoint, entre la fin 1942 et le début 1943 et se place sous sa direction[6].

Yvonne de Komornicka Portrait réalisé par une codétenue du camp de Ravensbrück, 1944.

Le 23 octobre 1943, Yvonne de Komornicka est arrêtée par la Gestapo qui investit son bureau à la mairie d'Avignon. Elle est internée aux Baumettes puis déportée à Ravensbrück. Compte tenu de ses activités, elle est classée dans la catégorie Nuit et Brouillard, celles et ceux qui ne devaient pas revenir et sa famille n'eut plus aucune nouvelle[2]. Il faut alors lui trouver un successeur : c'est Paul Faraud, ancien maire de Plan-d'Orgon suspendu par le gouvernement de Vichy depuis le 6 septembre 1941. Il avait fait savoir qu'il ne pouvait accepter l’armistice signé par le Maréchal Pétain[7].

Entouré de quelques camarades, il entre en résistance et rejoint « Combat » et Yvonne de Komornicka. En automne 43, les faits d'armes de Paul Faraud, dit Marcel dans la Résistance, sont tels qu'il la remplace et se retrouve ainsi à la tête des MUR pour la région R2[7].

À cause du nom polonais de son mari, Yvonne de Komornicka n'échappe pas « aux expériences médicales nazies qui utilisaient les Polonaises comme matériau de laboratoire[2]. ». Elle survit à ces expériences pseudo-médicales[3]. Vers la fin 1944, elle dénonce le rôle de Treite, un des médecins de Ravensbrück, dans l'Affaire des timbales (Fall Pauken). Plutôt que de l'opérer de la hernie dont elle souffrait, il lui enlève la glande gauche de Bartholin (ou glande vestibulaire)[8].

Comme elle l'a confié à Marie Granet : « Quand je suis revenue de déportation, j’ai embrassé la terre de France[4]. ». Contrairement à beaucoup de ses camarades résistants, elle ne postule à aucun rôle politique après la Libération. Elle demande seulement d'être réintégrée dans les services sociaux de la ville d'Avignon[3].