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Wusheng laomu

WĂșshēng Lǎomǔ (ç„Ąç”Ÿè€æŻ "VĂ©nĂ©rable mĂšre non nĂ©e"), ou Wujimu (ç„Ąæ„”æŻ "MĂšre infinie"), est le nom de la dĂ©itĂ© suprĂȘme de plusieurs courants religieux syncrĂ©tistes chinois, reprĂ©sentation du principe dont nait l’univers[1]. Les adeptes sont ses enfants perdus dans le monde hostile d’aprĂšs la naissance, qu’elle ramĂšne Ă  elle dans le "Ciel des origines" (xiantian ć…ˆć€©)[1]en leur envoyant les bouddhas sauveurs Dipankara, Gautama et Maitreya.

Le sinogramme "mĂšre" æŻ avec une rotation de 90, reprĂ©sentation de la VĂ©nĂ©rable mĂšre non nĂ©e dans la Voie du ciel des origines et Yiguandao

Son nom est aussi une épithÚte de la déesse taoïste Xiwangmu [2].

Dans les lieux de culte, elle est le plus souvent Ă©voquĂ©e par une lampe ou par un vase similaire au vase d’eau purifiante de Guanyin, placĂ© Ă  proximitĂ© de l’effigie des bouddhas. Occasionnellement, elle est reprĂ©sentĂ©e sous la forme d’une femme ĂągĂ©e assise tenant une canne d’immortelle.


Références et sources

  1. Ma Xisha, Meng Huiying Popular Religion and Shamanism 2011 Brill (ISBN 9004174559) pp316-321
  2. Fabrizio Pregadio The Encyclopedia of Taoism 2013 Routledge p94
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