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Trente-sept éléments de l'Éveil

Les Trente-sept éléments de l'Éveil (pāli : sattatiṃsā bodhipakkhiyā dhammā) sont, dans le bouddhisme, les éléments qui mènent le pratiquant à l'Éveil ou à l'atteinte de l'état de nirvāṇa.

Ces qualités ou vertus sont divisées en sept groupes, qui figurent dans différents textes du Canon pali, et sont commentées notamment dans le Visuddhimagga[1].

Les quatre fixations de l'attention (satipaṭṭhāna)

  1. L'attention au corps;
  2. L'attention aux sensations;
  3. L'attention à l'esprit impermanent;
  4. L'attention aux formations mentales.

Les quatre persévérances (sammappadhana)

  1. Faites disparaître ce qui est immoral et déjà produit;
  2. Ne laissez pas apparaître ce qui est immoral et non produit;
  3. Faites apparaître ce qui est bienveillant non produit;
  4. Faites accroître ce qui est bienveillant déjà produit.

Les quatre pouvoirs miraculeux (iddhi-pāda)

  1. La volonté d'avoir des pouvoirs miraculeux;
  2. La persévérance pour atteindre l'objectif;
  3. La fixation de l'esprit;
  4. La vision intérieure correcte.

Les cinq facultés (indriya)

  1. Faculté de foi, ou conviction, sanskrit : śraddhendriya ;
  2. Faculté de vigueur, sanskrit : vīrindriya ;
  3. Faculté d'attention, ou de vigilance, sanskrit : smrtīndriya ;
  4. Faculté de concentration, sanskrit : samādhīndriya ;
  5. Faculté de sagesse, sanskrit : prajñendriya

Les cinq pouvoirs (bala)

  1. La foi en l'enseignement du Bouddha;
  2. La persévérance dans la pratique;
  3. La conscience de ce qu'on doit faire;
  4. Le recueillement profond de l'esprit;
  5. La grande sagesse

Les sept facteurs de l'éveil (bojjhaṅga)

On les appelle facteurs de l’éveil parce qu'ils conduisent à l'éveil (Samyutta Nikāya, XLVI .5). On peut les atteindre au moyen des quatre applications de la présence d'esprit (satipaṭṭhāna)[1].

  1. La présence d'esprit : sati ;
  2. L'investigation et l'analyse des phénomènes et de la Loi : Dhamma vicaya (en) ;
  3. La persévérance et l'effort : viriya ;
  4. La joie éprouvée : pīti ;
  5. La tranquillité : passaddhi ;
  6. La concentration : samādhi ;
  7. L'équanimité : upekkhā.

Les huit droits chemins

  1. La vision correcte;
  2. La pensée correcte;
  3. Les paroles correctes;
  4. Les actions correctes;
  5. La profession correcte;
  6. La persévérance correcte;
  7. L'attention correcte;
  8. Le recueillement correct.

Références

  1. Nyanatiloka, Vocabulaire pali-français des termes bouddhiques, Adyar,

Voir aussi

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