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Sociologie de l'expérience

Disciple d'Alain Touraine, militant de l'intervention sociologique, le sociologue François Dubet propose la sociologie de l'expérience comme alternative aux paradigmes dominants de la sociologie traditionnelle.

Explication

Holisme, individualisme mĂ©thodologique, interactionnisme, sont autant de modèles durs que les nombreuses enquĂŞtes de terrain de Dubet discrĂ©ditent vu l'incomplĂ©tude de ces sociologies, aux thĂ©ories partielles. Celui-ci souligne l'« Ă©puisement de la reprĂ©sentation du social qui fut celle de la sociologie classique » (Dubet, 1994). Il fait le constat du dĂ©clin des Ă©lĂ©ments traditionnels (Ă©cole, famille, religion, classes sociales, rĂ´les sexuĂ©s...), non remplacĂ©s : « Dans un ensemble social qui ne peut plus ĂŞtre dĂ©fini par son homogĂ©nĂ©itĂ© culturelle et fonctionnelle, par ses conflits centraux et par des mouvements sociaux tout aussi centraux, les acteurs et les institutions ne sont plus rĂ©ductibles Ă  une logique unique, Ă  un rĂ´le et Ă  une programmation culturelle des conduites » (Dubet, op. cit).

Pour Dubet, la société est un système social, soit la juxtaposition d'un marché, d'une communauté, d'une historicité, et surtout, d'acteurs pris dans des logiques d'actions intrinsèquement liées, toujours à l'œuvre, mais hiérarchisées par l'individu selon les contextes qu'il traverse.

L'action, qu'il renomme « expérience sociale », est « la cristallisation plus ou moins stable chez les individus ou les groupes, de logiques d'actions différentes, parfois opposées, que les acteurs sont tenus de combiner et de hiérarchiser afin de se constituer comme des sujets » (Dubet, 2007, p. 98). Il nomme ces trois logiques (ou systèmes) d'actions : la logique d'intégration, la logique de subjectivation et la logique de sélection.

Trois systèmes ou logiques d'action enchevêtrés

Selon lui, les individus « semblent s’inscrire dans plusieurs rationalitĂ©s, dans plusieurs logiques (…) [ils] sont des acteurs. Ils rĂ©flĂ©chissent, ils agissent, ils ne sont jamais totalement adĂ©quats Ă  leur rĂ´le ou Ă  leurs intĂ©rĂŞts ». (Dubet, 2004).

Ces trois systèmes imbriqués sont toutefois hiérarchisés. Selon le contexte, l'acteur privilégie l'un ou l'autre des trois systèmes d'action.

L'expérience sociale selon Dubet (Paris, 2015)

Un système d’action historique (subjectivation)

L’individu a « la possibilité de se placer hors du monde pour en faire la critique ». Ce système ou logique d'action est premier quand l'individu se veut critique, distant avec son groupe d'appartenance.

« Les individus les plus orientés vers cette activité [de critique, de mise à distance] sont souvent dans des positions d’adhésion et de distance mêlées » (Dubet, 1994, p. 149).

Un système d’intégration (socialisation)

Ce système ou logique d'action « repose essentiellement sur les processus de socialisation » (Dubet, 1994, p. 136). Ce système guide l'action de l'acteur « [dès] lors que le problème sociologique majeur est (…) le maintien d’une identité sociale ». (op. cit, p. 136)

Un système d’interdépendance (stratégie)

Dans les situations où l'acteur se trouve dans un contexte de concurrence, où il doit défendre des intérêts, c'est cette logique d'action qui guide ses choix, « en fonction des opportunités offertes » (Dubet, op. cit, p. 140).

Ainsi, selon qu'il cherche à préserver ses liens avec un groupe (système d'intégration), ou qu'il cherche à se comprendre, à se faire critique (système d'action historique ou subjectivation) ou encore qu'il se fait stratège pour protéger ses intérêts (système d'interdépendance), l'acteur est plutôt dans l'un, l'autre de ces trois systèmes d'action.

Application de la sociologie de l'expérience au terrain d'enquête

L'approche du terrain d'enquête, préconisée par F. Dubet, a fait florès dans le monde de la recherche qualitative, qui privilégie la vision du monde des enquêtés. « La subjectivité des acteurs, la conscience qu'ils ont du monde et d'eux-mêmes, est le matériau essentiel dont dispose le sociologue de l'action » (Dubet, 1994).

Bibliographie

  • François Dubet, Sociologie de l'expĂ©rience, Paris, Éditions du Seuil, 1994
  • F. Dubet, L’expĂ©rience sociologique, Paris, Éd. La DĂ©couverte, 2007
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