Peuple frère

Le cliché est répandu en Russie (sous diverses formes de son existence : Empire russe, RSFSR, fédération de Russie) principalement envers les Ukrainiens et les Biélorusses[7] - [8] ainsi qu'envers les Bulgares, les Polonais, les Serbes, les Espagnols, les Tchèques et les Slovaques, etc. En même temps, la reconnaissance de ces nations comme « frères » était un élément de l'agression russe contre ces nations ou les nations voisines[9] - [10] et la reconnaissance elle-même constitue un outil de consolidation du « monde russe » et d'expansion de la langue russe[11].

L'expansion de l'Empire Russe sur la péninsule des Balkans dans la seconde moitié du XIX^e siècle a conduit à l'implication dans la sphère « fraternelle » de plusieurs peuples slaves, notamment les Bulgares, qui occupaient la partie orientale de la péninsule limitrophe avec l'Empire Russe. Cette politique à l'égard des Bulgares était renforcée par le fait que les Russes et les Bulgares sont tous deux orthodoxes et que même les livres religieux en Russie et en Bulgarie étaient écrits dans le même langage religieux slave[12].

Cette politique est toujours en cours, mais pas toujours ouvertement. Par exemple, le Président bulgare Rossen Plevneliev déclare que de nombreux facteurs indiquent que la Russie finance des partis et des médias anti-européens en Bulgarie et dans d'autres pays européens cherchant ainsi à miner l'UE en son sein et à préserver l'influence de la Russie sur la Bulgarie. Dans le même temps, les experts russes estiment que les élites bulgares sont constamment en conflit avec des sentiments fraternels entre les peuples de Bulgarie et de Russie motivant cela par la position de certaines associations russophiles bulgares[12].

Les Serbes ont été l'un des premiers peuples à entrer dans la sphère d'intérêt de l'Empire Russe au cours de la Première Guerre mondiale et ont été reconnus comme peuple « frère ». À ce moment-là, l'envoyé impérial à la mission impériale russe à Nice, le prince Grigori Troubetskoï, a noté que la volonté de soutenir le peuple frère dans une période difficile, non seulement par des moyens militaires, répondait à la mission de l'Empire Russe de préserver les positions politiques dans les Balkans acquises dans les années d'avant-guerre, en particulier en Serbie et au Monténégro[13].

En 1881, pendant la russification active de la Pologne, l'historien et homme politique russe Nikolaï Kareïev écrivait :

« Est-il possible de ne pas tendre une main fraternelle au peuple frère qui a perdu la paix de l'esprit à cause de la terrible situation qui a frappé sa patrie ? »[14].

En 1968, pendant les manifestations en Tchécoslovaquie, Andreï Gretchko, ministre de la défense de l'URSS, a déclaré à propos de l'invasion de la Tchécoslovaquie par les troupes russes :

« Nous allons chez nos frères pour les aider à défendre le socialisme ».

Au printemps 2017, Valentina Matvienko, chef de l'Assemblée fédérale de la fédération de Russie, a déclaré :

« Le Belarus est une nation frère, un partenaire stratégique avec lequel nous allons construire l'État Uni »[15].

Dans un même temps, la partie biélorusse déclare de temps en temps qu'elle ne veut pas céder beaucoup du pouvoir[15].

La signification de l'idiome "nation frère" par rapport aux Ukrainiens a varié en Russie en fonction des circonstances politiques. Dans l'Empire Russe, on s'accordait à dire que les Russes et les Ukrainiens formaient un peuple commun ; en Union soviétique, ils étaient frères, de même sang[16] еn Russie moderne, avec le début de la croissance de l'attitude agressive envers l'Ukraine, les dirigeants politiques et l'église russe ont commencé à décrire le peuple ukrainien comme étant commun avec les Russes, comme faisant partie de la nation russe[7] - [17].

Durant la guerre russo-ukrainienne à l'Est de l'Ukraine, le président russe Poutine a reconnu les Ukrainiens comme un peuple frère. Cependant, en 2015, selon les enquêtes sociologiques, le nombre de ceux qui considéraient les habitants du pays voisin comme des frères a diminué à 34 %, contre près de 90 % en Ukraine et près de 80 % en Russie[18], comme avant le début de la guerre. Cela indique que les relations entre les peuples sont loin d'être fraternelles[19].

Le concertiste Iosip Kobzon, originaire du Donbas ukrainien, fait remarquer que le peuple frère pour les Russes, ce sont les habitants de la soi-disant RPD[20].