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Ossarium

Un ossarium (pluriel : ossaria) est un monument ou coffre de pierre destiné à recevoir les cendres d’un défunt. L’emploi des ossaria est attesté entre les Ier et IIIe siècles avant notre ère[1].

Fût cylindrique d'ossarium
Fût cylindrique d’ossarium, Domaine de Rochevilaine (Morbihan)

Description

Un ossarium se compose de trois éléments :

  • le fĂ»t qui peut avoir des formes gĂ©omĂ©triques variĂ©es (cylindrique, polygonal, conique, …). On y plaçait les cendres du dĂ©funt soit directement, soit dans une urne cinĂ©raire
  • la couronne qui s’emboĂ®te sur le fĂ»t. Son profil en entonnoir Ă©tait probablement destinĂ© Ă  verser des libations en l’honneur du dĂ©funt
  • le couvercle qui ferme la couronne. C’est la partie la plus lĂ©gère de l’ossarium et la plus rarement conservĂ©e

Fonction

Ces coffres de forme cylindrique ont causé une importante polémique quant à leur fonction[2]. Certains y voyaient des dispositifs à écraser le mil, d’autres des monuments à fonction funéraire. Un vaste travail d’inventaire a permis de déterminer que la seconde hypothèse était la plus plausible. En effet, la répartition des ossaria montre qu’ils sont absents des régions où cette céréale était cultivée (Auray et Carnac notamment). De plus, ce dispositif semble un peu complexe et un peu lourd (jusqu’à 300 kilos pour les plus gros fûts) pour servir de pile-mil. Enfin, certains ossaria contenaient des cendres humaines.

Leur complexité suggère qu’ils étaient plutôt destinés à une catégorie aisée de la population. Leur étude a prouvé qu’ils n’étaient jamais enterrés, probablement en raison de leur décoration, parfois élaborée (multiplicité des pans, représentations végétales ou figurées, motifs géométriques). Rarement retrouvés à leur emplacement d’origine, il est difficile de déterminer si ces monuments funéraires étaient conservés dans les maisons ou dans des sanctuaires familiaux[3].

Localisation

En Bretagne, la plupart des ossaria ont été recensés dans le Morbihan où la concentration est la plus importante. Le Domaine de Rochevilaine, vaste musée lapidaire à ciel ouvert, fondé par Henri Dresch dans les années 1950, conserve plus d’une vingtaine d’éléments d’ossaria (fûts et couronnes principalement) collectés dans la région. D’autres ont été découverts dans des nécropoles du Limousin, de l'Auvergne, du Berry et du Pays Trévire (les Ardennes). Dans ces régions, les ossaria étaient fréquemment enterrés.

Annexes

Notes et références

  1. Joël Lecornec, Les ossaria. Une pratique funéraire gallo-romaine en pays vénète, résumé de la conférence donnée à la Société d’Histoire et Archéologie du Pays de Lorient, Société d'Histoire et d'Archéologie du Pays de Lorient.
  2. Joël Lecornec, « Les ossaria du Morbihan » dans Bulletin et mémoires de la Société polymathique du Morbihan, Vannes, 2005.
  3. Joël Lecornec et Colette Saujot-Besnier, « Les ossaria, une pratique funéraire des Gallo-Romains Vénètes » dans Bulletin de la Société Polymathique du Morbihan, n°1656, s.l., mai 2002, p. 65-66.

Bibliographie

  • JoĂ«l Lecornec, Les ossaria. Une pratique funĂ©raire gallo-romaine en pays vĂ©nète, rĂ©sumĂ© de la confĂ©rence donnĂ©e Ă  la SociĂ©tĂ© d'Histoire et d'ArchĂ©ologie du Pays de Lorient.
  • JoĂ«l Lecornec, « Les ossaria du Morbihan, inventaire complĂ©mentaire Â» dans Bulletin et mĂ©moires de la SociĂ©tĂ© polymathique du Morbihan, Vannes, 2003.
  • JoĂ«l Lecornec, « Les ossaria du Morbihan Â» dans Bulletin et mĂ©moires de la SociĂ©tĂ© polymathique du Morbihan, Vannes, 2005.
  • JoĂ«l Lecornec et Colette Saujot-Besnier, « Les ossaria, une pratique funĂ©raire des Gallo-Romains VĂ©nètes Â» dans Bulletin de la SociĂ©tĂ© Polymathique du Morbihan, n°1656, s.l., mai 2002, p. 65-66.
  • Colette Saujot-Besnier, « Les ossaria : une pratique funĂ©raire vĂ©nète Â» dans Bulletin de la SociĂ©tĂ© Polymathique du Morbihan, n°1616, s.l., mai 1998, p. 43-44.

Liens externes

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