Lorelei Sebasto Cha

Hubert-Félix Thiéfaine semble prend le contrepied de la légende de la Lorelei (Heinrich Heine, Guillaume Apollinaire, etc.) en la mettant en scène dans la chair d'une prostituée[4]. Loin du Romantisme allemand ou de la mythologie grecque antique, les charmes de la sirène Lorelei opèrent toujours mais de façon beaucoup plus prosaïque. Il ne s'agit plus de d'entraîner le marin ébloui dans sa propre perdition, mais au contraire, d'y partager cette fois-ci, les plaisirs charnels et peut-être même une forme de salut pour ces deux âmes solitaires et à la dérive[5]. L'auteur propose une Lorelei réaliste, ancrée dans une réalité crue, contemporaine, dans une fin de millénaire où le désenchantement de la culture populaire se dérobe face aux rêves individuels et éclatés.