Kathok Getse Rinpoché

Né à Golok au Tibet oriental en 1954, il est reconnu par le 16e karmapa, Dzongsar Khyentsé Chökyi Lodrö et Adzom Gyalsé Rinpoché[1] comme quatrième détenteur du trône du monastère de Kathok, réincarnation du troisième Kathok Getse, Gyurme Tenpa Namgyal (1886-1952).

Dès son plus jeune âge, il reçoit les enseignements et les habilitations de nombreux maîtres passés et actuels, dont le 14e dalaï-lama[2]. Maître du dzogchen, il passe plusieurs années en retraite spirituelle et visite plusieurs monastères liés à celui de Kathok au Tibet[1].

En 1997, il s'exile du Tibet[1], et passe plusieurs années en retraite au Népal, où il est à la tête du monastère de Katok Ritrod[2].

Son monastère est situé dans une région montagneuse, à trois heures de route de Katmandou[2].

Il est nommé septième chef de l’école nyingma du bouddhisme tibétain lors de la 29^e assemblée du Nyingma Monlam à Bodhgaya en janvier 2018.

Les représentants de l'école nyingma l'ont nommé à l'unanimité pour un mandat de trois ans. Une semaine après sa nomination, il a rencontré le 14e dalaï-lama à Bodhgaya[2] - [3].

En novembre 2018, alors qu'il est en retraite spirituelle au Népal, à Hattiban, un village situé à environ une heure de Katmandou, il meurt à la suite d'un accident. Il a glissé, en sortant de son lieu de retraite, se causant de graves blessures. Son corps est exposé à Adzom Kathok Choekhorling, où le public peut lui rendre hommage[2].

Dans un communiqué daté du 24 novembre, la branche religieuse et culturelle du gouvernement tibétain en exil a cité le décès de Kathok Getse Rinpoché comme étant la principale raison du report d'une conférence des écoles de bouddhisme tibétain annoncée de longue date.

Du 29 novembre au 1^er décembre 2018 aurait dû se tenir, dans un nouveau bâtiment de Gangchen Kyishong à Dharamsala, la 13^e Conférence religieuse des écoles de bouddhisme tibétain à laquelle les chefs religieux tibétains, dont le dalaï-lama, devaient assister[4].

La conférence avait pour objectif principal d’élever la qualité des connaissances et des pratiques bouddhistes et devait aborder la question de la réincarnation ou du successeur du dalaï-lama[5].

Peu après sa mort, certains ont dit qu'il avait été étrangement prescient à ce sujet[6] - [2].