Accueil🇫🇷Chercher

Jacques Hassoun

Jacques Hassoun (Alexandrie, 1936 - Paris 5e, 1999[1]) est un médecin psychiatre français puis psychanalyste lacanien. Jacques Hassoun a développé une théorie de la dépression.

Jacques Hassoun
une illustration sous licence libre serait bienvenue
Biographie
Naissance
Décès
SĂ©pulture
Nationalité
Activités
Vue de la sépulture.

Biographie

Jacques Hassoun est né à Alexandrie (Égypte) en 1936. Juif athée[2], il s'est installé en France en 1954 pour poursuivre ses études.

Il est analysé par Conrad Stein puis par Jean Clavreul. Il devient en 1979 membre de l'École freudienne de Paris[3]. Son travail sur le narcissisme primaire le rapproche de Lacan. Il est cofondateur du Cercle freudien, il participe à des revues comme : L'Ordinaire du psychanalyste, Patio, Études freudiennes…

Il cofonde en 1979 l'Association pour la sauvegarde du patrimoine culturel des Juifs d’Égypte (ASPCJE)[4]

Il meurt à l'âge de 62 ans, d'une tumeur au cerveau.

Théorie psyschanalytique

  • ThĂ©orie de la mĂ©lancolie : pour Hassoun, la mĂ©lancolie (ou la dĂ©pression) provient d'un dĂ©sir individuel pour un autre non-dĂ©signĂ©.

Dans le modèle de Hassoun, cet objet flou qui manque est le sein de la mère. Le discours s'articule ainsi : si la mère enlève son sein ou force un sevrage prématuré, l'enfant ne peut naturellement faire le deuil de cette perte inévitable, et ne peut pas non plus essayer de forger des relations avec d'autres objets (des amants, etc.) pour succéder à l'amour du sein.

Pour s'assurer de la bonne marche d'un enfant dans le monde, sa mère doit 'abandonner' le sein à son enfant, lui permettant de transformer son sein d'un emblème sexuel à une entité transmettant le soin maternel. Il faut laisser le temps à l'enfant d'abandonner en temps et en heure le sein[5].

  • Au sujet de la mĂ©moire et du souvenir : Hassoun souligne le besoin de dire le passĂ©. En cas de crise : quand l'individu grandit, quand il y a besoin de prĂ©server une culture, etc. De nouveaux faits demandent un effort psychologique pour s'y adapter, et c'est la raison pour laquelle une personne peut rejeter de nouvelles situations. La thĂ©orie stipule que nous retournions dans le passĂ© afin de rĂ©soudre ce besoin d'adaptation Ă  la rĂ©alitĂ©, parce qu'il considère que les expĂ©riences du passĂ© sont des outils de survie. Raconter le passĂ© ne signifie pas exhorter quelqu'un Ă  suivre la tradition. La tradition assujettit les individus Ă  des motifs de vie qui peuvent causer plus de dommages que de bonheur. Raconter le passĂ©, c'est autre chose. La dialectique est la continuitĂ© ou la destruction du passĂ©.

Ĺ’uvres de Jacques Hassoun

Psychanalyse

  • ActualitĂ© d’un malaise, Toulouse, Ă©rès, 1999.
  • L'obscur objet de la haine., Aubier, 1997.
  • Meurtre du père. Sacrifice de la sexualitĂ©., avec Maurice Godelier et coll., Paris, Arcane, 1996.
  • Psychanalyse : cent ans de divan., avec Claude Spielmann et coll., Panoramiques, 1995.
  • Le passage des Ă©trangers. (diversio : Anne Longuet-Marx), Paris, Éd. Austral, 1995.
  • La cruautĂ© mĂ©lancolique., Aubier, 1995.
  • Les contrebandiers de la mĂ©moire., 1re Ă©dition, Paris, Syros, 1994, Prix Ĺ’dipe, 2e Ă©dition, Paris, La DĂ©couverte, 2002 (Ă©puisĂ©). To kontrabendo this mnimis, trad. Ariella Asser, Athènes, Éd. Exantas, 1995. Los contrabandistas de la memoria, trad. Sylvia Fendrik, Buenos Aires, Éd. El Flor, 1996. Schmuggelpfade der Erinnerung, trad. Anna Katharina Ulrich, Ă©diteur Stroemfeld/Nexus, Frankfurt am Main und Basel (Allemagne), 2003.
  • L'Exil de la langue, Point hors ligne, 1993.
  • L’histoire Ă  la lettre. (avec CĂ©cile Wajsbrot), Paris, Éd. Mentha, 1991 (Ă©puisĂ©). La historia a la letra (trad. Jacques Algasi), Buenos Aires (Argentine), Éd. Leviatan, 2005.
  • Non-lieu de la mĂ©moire, la cassure d’Auschwitz. (avec M. Nathan-Murat et A. Radzynski), Paris, Éd. Bibliophane, 1990.
  • Les passions intraitables, Aubier, 1989.
  • Les Indes occidentales (une lecture de l’”Au-delĂ  du principe de plaisir”), Éd. de l’Éclat, 1987. Las Indias Occidentales, trad. Graciela Klein, Buenos Aires, Ediciones de las Equis, 1995.
  • Fragments de langue maternelle, Payot, 1979.
  • Entre la mort et la famille : la crèche, 1re Ă©dition F. Maspero, 1973, 2e Ă©dition Petite Bibliothèque Payot, 1977.

Égypte

  • Alexandrie et autres rĂ©cits, Paris, L’Harmattan, 2001.
  • Alexandrie revisitĂ©e. (photographies de Toni Catany, Anne Favret et Patrick Manez, Bernard Guillot, Nabil Boutros, Gilles Perrin, Reza), Institut du monde arabe, Éd. Revue Noire, coll. « Soleil », 1998.
  • Alexandries, roman, Paris, La DĂ©couverte, 1985.
  • Juifs d’Égypte. Images et textes., Éd. du Scribe, 1984, consultable en ligne.
  • Juifs du Nil (textes rĂ©unis et prĂ©sentĂ©s), 1re Ă©dition Éd. du Sycomore, 1981, 2e Ă©dition Éd. Minerve, 1990. Traduit en arabe par Youssef Darwich, Éditions Shorouk, Égypte, Le Caire, 2008.

Correspondance

Études et témoignages sur Jacques Hassoun

Sur l'Ĺ“uvre psychanalytique

  • Jacques Hassoun… de mĂ©moire sous la direction de Claude Spielmann, Toulouse, Erès Ă©dition, collection "ActualitĂ© de la psychanalyse", 2012 (ISBN 9782749212722), prĂ©sentation en ligne.
  • Hommage Ă  Jacques Hassoun, revue de psychanalyse Che Vuoi ? no 12, Paris, L’Harmattan, 2000.
  • L'hĂ©ritage de Jacques Hassoun, psychanalyste, poète et militant, dir. Rahon ValĂ©rie et Touzet Patrick, revue Soins. Psychiatrie, 2009, no 263.
  • Jacques Hassoun. Extraits d’une Ĺ“uvre. Che Vuoi ?, Paris, L’Harmattan, collection « Psychanalyse et faits sociaux », 2009, sommaire en ligne.
  • Article "Jacques Hassoun" dans Encyclopedia Universalis, lire en ligne
  • RenĂ©e Dray-Bensoussan, Les Églises, les religions et la Shoah, Cerf, "Histoire", 2013, le chapitre "Exil de la langue et mĂ©lancolisation" est consacrĂ© Ă  une analyse d'Ĺ“uvres de Jacques Hassoun, lire en ligne.
  • Mustapha Harzoune, compte rendu des Contrebandiers de la mĂ©moires dans Hommes et Migrations, n°1188-1189, juin-, pp. 115-116, lire en ligne
  • Marie Hazan, "Du Non-lieu de la mĂ©moire Ă  la lettre : un tracĂ© et deux livres / CĂ©cile Wajsbrot, L’Histoire Ă  la lettre (1991) / Jacques Hassoun, Non-lieu de la mĂ©moire. La cassure d’Auschwitz (1990)", dans SantĂ© mentale au QuĂ©bec, 17(1), 1992, p.300–308. doi:10.7202/502061ar
  • Fanny Colonomos, « Jacques Hassoun : « La CruautĂ© mĂ©lancolique » », Figures de la psychanalyse, 2001/1 (no4), p. 209-212, lire en ligne
  • (en) David Mehegan, "Pining for the absent unknown" [compte rendu de La CruautĂ© mĂ©lancolique], The Boston Globe, January 18, 1998, lire en ligne

Sur les récits et le rapport à l'Égypte

  • (en) AimĂ©e Israel-Pelletier, On the Mediterranean and the Nile: The Jews of Egypt, Indiana University Press, 2018, chapitre "Jacques Hassoun : Return to Egypt", p.27-67, lire en ligne. Jacques Hassoun est un des cinq auteurs juifs Ă©gyptiens Ă©tudiĂ©s dans cet ouvrage avec Edmond Jabès, Jacqueline Shohet Kahanoff, Paula Jacques et AndrĂ© Aciman.
  • (en) Colette Wilson, "Multidirectional memory and exile in Jacques Hassoun’s polyphonic novel Alexandries", Journal of Romance Studies, Volume 13, Issue 2, 2013, p.94-115, lire en ligne.
  • (en) AimĂ©e Israel-Pelletier, "Edmond Jabès, Jacques Hassoun, and Melancholy: The Second Exodus in the Shadow of the Holocaust", MLN French Issue 123.4, Sept. 2008, p. 797–818.
  • (en) Joel Beinin (en), The Dispersion Of Egyptian Jewry Culture, Politics, And The Formation Of A Modern Diaspora, Berkeley: University of California Press, 1998, (ISBN 977-424-890-2) : interview avec Jacques Hassoun (en anglais) lire en ligne

Film et entretiens radiophoniques

Références et notes

  1. Relevé des fichiers de l'Insee
  2. article l'encyclopédie universalis.fr
  3. « JACQUES HASSOUN », sur universalis.fr (consulté le ).
  4. Colette Wilson, "Multidirectional memory and exile in Jacques Hassoun’s polyphonic novel Alexandries", Journal of Romance Studies, Volume 13, Issue 2, p.94-115, note 6lire en ligne ; voir http://www.aspcje.fr/.

Liens externes

Cet article est issu de wikipedia. Text licence: CC BY-SA 4.0, Des conditions supplémentaires peuvent s’appliquer aux fichiers multimédias.