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Guglielmo Forni Rosa

Guglielmo Forni Rosa (né à Bologne le ) est un philosophe et historien italien.

Guglielmo Forni Rosa
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Biographie

Guglielmo Forni Rosa soutient sa maîtrise en Philosophie du droit en 1961 à l’Université de Bologne, avec un mémoire sur la pensée anthropologique et politique de Jacques Maritain. Il entre en 1968 à la Faculté de Lettres de l’Université de Bologne comme chargé de cours en Philosophie morale, assistant de Felice Battaglia, alors Recteur de l’Université, puis en 1969 il est nommé maître de conférences en Histoire de la philosophie moderne et contemporaine. Après avoir passé trois ans (1969-1972) à l’Université de Venise pour enseigner l’Histoire de la philosophie, il revient à l’Université de Bologne comme maître de conférences en Histoire de la philosophie moderne[1]. Pendant les années 1965 à 1972, il se penche sur la phénoménologie de Husserl, comme on le retrouve dans sa bibliographie. La lecture de certains auteurs rattachés au structuralisme (tout spécialement Claude Lévi-Strauss) oriente ses recherches sur Jean-Jacques Rousseau. Devenu professeur en 1983 et titulaire de la chaire de [2]Philosophie morale et d’ Anthropologie philosophique [3]en 2000, il s’est consacré à la pensée de Simone Weil et au modernisme religieux français (Loisy, Blondel, Laberthonnière), comme en témoignent de nombreux essais publiés en Italie et en France.

C’est sur le rapport entre religion chrétienne et société moderne qu’il a concentré ses recherches, en tirant profit de ses lectures et de ses enseignements sur Émile Durkheim et Max Weber. À partir de la fin des années 1980, il enseigne plusieurs matières se rattachant, selon la classification italienne, au groupe de Philosophie morale : Anthropologie philosophique, Philosophie de la religion, Philosophie morale.

Il est pendant plusieurs années membre de l’École doctorale en Études religieuses de l’Université de Bologne (présidée par Mauro Pesce), où il encadre des mémoires en Philosophie de la religion (en particulier sur John Wyclif et Ernesto Buonaiuti).

Il organise différents colloques internationaux : en 1993, sur la personnalité de Simone Weil ; en 2004 sur la présence de Rousseau dans l’essor des sciences sociales vers la seconde moitié du XIXe siècle ; en 2012, pour le troisième centenaire de la naissance de Rousseau, plusieurs colloques, en Italie et en France, sur sa pensée politique (la question de l’origine du totalitarisme par rapport au Contrat social) et sur certains interprètes de sa pensée religieuse (Jacques Maritain et Karl Barth) ; plus récemment, il organise un colloque sur l’autobiographie à la Faculté Protestante de Théologie de Paris (2018).

Il participe aux travaux du Groupe d’Études du Matérialisme Rationnel auprès de la Fondation Gabriel Péri (Paris)[4].

Bibliographie

Ouvrages en français
  1. Dictionnaire Rousseau. Anthropologie - Politique - Religion, traduit de l'italien par B. Pasquet Gotti, préface de R. Thiéry, coll. Lire Rousseau, Musée J.-J. Rousseau, Montmorency 2011.
  2. (co-direction d’ouvrage, en collaboration avec F. Lefebvre) Rousseau dans le XIXe siècle. Politique, Religion, Sciences humaines (Actes du colloque J.-J. Rousseau et l’essor des sciences sociales au XIXe siècle, Bologne 11-13 mars 2004), Comité du Mont-Louis, Montmorency 2007.

Ouvrage traduit en anglais
  1. The "Essence of Christianity". The Hermeneutical Question in the Protestant and Modernist Debate (1897-1904), Scholars Press, Atlanta, Georgia, 1995.

Principaux ouvrages en italien
  1. La filosofia della storia nel pensiero politico di Jacques Maritain, Patron, Bologne, 1965.
  2. Il sogno finito. Saggio sulla storicitĂ  della fenomenologia, Il Mulino, Bologne, 1967.
  3. Il soggetto e la storia, Il Mulino, Bologna, 1972.
  4. Alienazione e storia. Saggio su Rousseau, Il Mulino, Bologne, 1976.
  5. Studi di ermeneutica. Schleiermacher, Dilthey, Cassirer, CLUEB, Bologne, 1985.
  6. Simone Weil politica e mistica, Rosenberg & Sellier, Turin, 2009.
  7. Il dibattito sul modernismo religioso, Laterza, Rome-Bari 2000.
  8. Destino della religione. Il cristianesimo moderno, Marietti, Milan, 2005.
  9. L’amore impossibile. Filosofia e letteratura da Rousseau a Lévi-Strauss, Marietti, Milan, 2010.
  10. La filosofia cristiana alla SocietĂ  francese di filosofia (1927-1933), Marietti, Milan, 2011.
  11. Scritti cristiani. La religione di fronte alla modernitĂ  1983-2018, Persiani, Bologne, 2019.
  12. Leggere Rousseau, a cura di C. Cavicchioli, Le Lettere, Florence, 2019.
  13. Tra Dio e il Nulla. Introduzione al pensiero di Giovanni della Croce, Introduzione di C. Cavicchioli, Le Lettere, Florence, à paraître en 2020.

Articles en français
  1. Révolte et révolution: le rousseauisme de S. Weil, Cahiers Simone Weil, vol. XIII, 2 juin 1990), p. 159-177.
  2. Simone Weil, le traditionalisme révolutionnaire, Cahiers Simone Weil, vol. XV, 3 (septembre 1992), p. 211-231.
  3. JudaĂŻsme et christianisme. L'essai d'une nouvelle christologie, in "Cahiers Simone Weil", vol. XVIII, 3 (septembre 1995), pp. 241-256. Trad. japonaise dans The Bulletin of Institute for Christian Studies, 29 (1996), Mejij Gakuin University, Shirokanedai, Minato-Ku, Tokyo, p. 115-138.
  4. Le sens de la compassion chez Simone Weil. Rencontre entre expérience politique et expérience religieuse, dans AA.VV., Colloque Simone Weil, pour le cinquantième anniversaire de sa mort (1909-1943), Ville de Roanne, 1994, p. 27-35.
  5. L'universalisme religieux de Jean-Jacques Rousseau, dans AA.VV., Jean-Jacques Rousseau, politique et nation (Colloque intern. de Montmorency, 27 septembre - 4 octobre 1995), Honoré Champion, Paris 2001, p. 483-503.
  6. Mythe et science dans la perspective d'Auguste Sabatier, Recherches de science religieuse, vol. 88, 3 (juillet - septembre 2000), p. 1-16.
  7. L’amour impossible. Passion et mariage dans la Nouvelle Héloïse, Études J.-J. Rousseau, Volume onzième, Musée J.-J. Rousseau, Montmorency 1999 (avril 2000), p. 235-242.
  8. Ontologie et christologie chez Simone Weil, Cahiers Simone Weil, tome XXIII, 3 (septembre 2000), p. 333-348.
  9. Le problème d'une apologétique historique entre Loisy et Blondel, Théophilyon. Revue des Facultés de Théologie et de Philosophie de l'Université Catholique de Lyon, Tome VII, 1 (janvier 2002), p. 241-254.
  10. Etudes sur la religion civile, I. Rousseau contre Saint-Simon dans la formation d'Emile Durkheim, Etudes J.-J. Rousseau, Volume treizième, Musée J.-J. Rousseau, Montmorency 2002 (avril 2003), p. 173-190.
  11. Mythe et science dans la philosophie de la religion de l'âge moderne, Revue de l'histoire des religions, tome 220 - Fasc. 2 (avril-juin 2003), p. 209-233.
  12. Du Contrat social au XIXe siècle : Fauchet, Quinet, Durkheim, dans AA.VV.,  Rousseau dans le XIXe siècle. Politique, Religion, Sciences humaines (Colloque J.-J. Rousseau et l’essor des sciences sociales au XIXe siècle, Bologne 11-13 mars 2004), Ă©d. par G. Forni Rosa et F. Lefebvre, ComitĂ© du Mont-Louis, Montmorency 2007, p. 127-142.
  13. Lettre à Pier Cesare Bori à propos de l’Epître aux Romains de Saint Paul, Annali si storia dell’esegesi 25/1 (2008), p. 85-89.
  14. L’interprétation de Simone Weil, in AA.VV., Rousseau à l’épreuve des siècles, La Pensée 370, avril-juin 2012, p. 153-160.
  15. Karl Barth : du Rousseau romantique Ă  la  thĂ©ologie libĂ©rale, Rousseau Studies 3, Slatkine, Genève 2015, p. 297-310; ETR - Études thĂ©ologiques et religieuses, Tome 90, 2015/4, p. 591-605.
  16. Antimoderne : le saint Jean-Jacques du premier Maritain, Rousseau Studies 1 : Antirousseauismes, Slatkine, Genève 2013, p. 115-130.
  17. Saint Jean de la Croix à la Société française de philosophie, dans Modernisme, mystique, mysticisme, sous la direction de G. Losito et C.J.T. Talar, H. Champion, Paris 2017, p. 65-85.
  18. Jean-Jacques Rousseau et la narration de soi-même (Colloque de Caen, 10-11 mai 2016), Rousseau Studies 5 : Rousseau et les sciences de l’homme, Slatkine, Genève 2017, p. 223-237.
  19. Maritain contre Baruzi. Prémystique naturelle et mystique surnaturelle (Colloque de Genève, 28-30 avril 2016), in AA.VV., L’Université face à la mystique. Un siècle de controverses?, éd. par M. Mazzocco, F. Trémolières, G. Waterlot, Presses Univ. de Rennes, 2018, p. 27-37.
  20. La religion civile avant et après la Révolution, « Revue de Théologie et de Philosophie », 148 (2016), pp. 533-552 ; « Europeana » Numéro 9, Paris - Shanghai 2017, pp. 151-167.
  21. Stanislas Leszczynski et J.-J. Rousseau (Colloque de Varsovie, 30-31 mars 2017), « Rousseau Studies »  7, Slatkine, Genève 2019, p. 325-332.
  22. Réflexions sur l’autobiographie (autour de Goethe), (Colloque sur l’Autobiographie, Paris, 26-27 novembre 2018), « La Pensée » 397, janvier-mars 2019, pp. 127-133.
  23. La lutte contre l’injustice. L’interprétation de La guerre des paysans par Engels, in AA.VV., De l’injustice, sous la direction de G. Bras, au Pont 9, Paris 2019, pp. 309-321.
  24. Les interprétations marxistes de la guerre des paysans: Engels, Bloch, Lukács, « Revue d’histoire du protestantisme », tome 4, octobre - Novembre - Décembre 2019, pp. 541-567.
  25. La théologie spirituelle de Thomas Müntzer, ETR - Études théologiques et religieuses, 2020.

Comptes rendus sur ses travaux, en français
  1. Compte rendu in “Revue de l’histoire des religions”, Tome 223, 4 - 2006/4 : Destino della religione. Il cristianesimo moderno, Marietti, Milano 2005 (F. Laplanche).
  2. Compte rendu in “L’Homme” n. 203-204 (2012/3-4) : Dictionnaire Rousseau. Anthropologie - Politique - Religion, Musée J.-J. Rousseau, Montmorency 2011 (Y. Laberge).
  3. Compte rendu in Revue de l’histoire des religions, tome 229 fasc. 3 (juillet -septembre 2012) : La filosofia cristiana alla Società francese di filosofia (1927-1933), Marietti, Milano 2011.
  4. Compte rendu in Revue de l’histoire des religions, tome 229 fasc. 4 (octobre-décembre 2012) : Simone Weil politica e mistica, Rosenberg & Sellier, Turin, 2009 (S. D’Intino)
  • Tous les textes en français sont traduits de l’italien par Brigitte Pasquet Gotti, collaboration qui se poursuit depuis vingt ans.

Notes et références
  1. (it) « FORNI ROSA Guglielmo », sur revue-etr.org (consulté le ).
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