Formule d'offrande dans l'Égypte antique

C'est généralement par une formule d'offrande que commençait le texte inscrit en hiéroglyphes sur une stèle funéraire. Elle est dédicacée à un dieu par l'intermédiaire du souverain régnant pour le défunt. Elle est constituée de quatre parties, chacune pouvant se décomposer de deux manières :

1re partie
formule d'introduction	ex	d (X8), est une forme particulière du verbe rdj (donner, faire en sorte que)
Première interprétation :	d (ny)-sw.t ḥtp Dieu(x) X, généralement Osiris (ex)	Puisse le roi accorder que le(s) Dieu(x) X soit satisfait
		Puisse le roi satisfaire le(s) Dieu(x) X
Deuxième interprétation :	ḥtp-d-(ny)-sw.t n Dieu(x) X	Offrande que donne le roi au(x) Dieu(x) X
	Voir: Noms hiéroglyphiques des dieux égyptiens
1er partie: suite potentielle
titres du ou des dieux, variant selon les inscriptions (ex Osiris stèle C14)[1]		Voir: Nom hiéroglyphique des villes égyptiennes
	Wsjr nb Ḏdw ḫnt(y) Jmn.t nb Ȝbḏw m s.wt nb(.w)t nfr(.w)t wˁb(.w)t	[...] Osiris, seigneur de Busiris, qui préside aux Occidentaux (ou Khentamentiou) , seigneur d'Abydos, en toutes places belles et pures,...
2d partie
Option 1) forme du verbe rdj, donner (voir plus haut) suivi du pronom suffixe du dieu s'accordant en genre et en nombre
	d=f	qu’il (le Dieu X) accorde, au masculin singulier
Option 2)
	d=s	qu'elle (la Déesse X) accorde, au féminin singulier
Option 3)
	d=sn	afin qu’ils\elles (les Dieux\Déesses X) accordent, au neutre pluriel
	Voir: Grammaire égyptienne
3e partie
Option 1) formule où le défunt détaille ce qu'il souhaite matériellement, varie selon les inscriptions (ex imaginaire reprenant les informations les plus courantes)
	pr.t-ḫrw t, ḥ(n)q.t, ḫȝ (m) kȝ(w), ḫȝ (m) ȝpd(w), ḫȝ (m) sš(w), ḫȝ (m) mnḫ(.wt), ḫ.t nb.t nfr(.t) wˁb(.t)	Une offrande invocatoire consistant en pains, bières, un millier de bovins, un millier d'oiseaux, un millier de vases en albâtre, un millier de pièces de tissus et toutes sortes de bonnes choses pures.
Option 2) formule des souhaits du défunt dans l'autre monde, suivant parfois l'option 1 (ex stèle C12)[2]	{R10I
	ȝḫ(w), wsr m ẖry.t-nṯr	[...] d'être bienheureux et puissant dans la nécropole...
4e partie
Option 1) formule énonçant le récipiendaire, formule d'introduction suivie de ses potentiels titres puis de son nom (ex fausse porte d'Horemheb)[3]		Voir: Métiers dans l'Égypte antique
	n kȝ n(y) wˁ, jḳr, mry nb=f, sš n(y)-sw.t, (j)m(y)-r(ȝ) mšˁ n nb tȝ.wy Ḥr-m-ḥb	[...] pour le ka de l'unique, de l'excellent, aimé de son seigneur, scribe du roi, général du seigneur des deux Terres, Horemheb...
Option 2) Si le défunt n'a pas de titre spécifique ou qu'ils ont déjà été cités, on trouvera souvent la formule suivante	NOM
	n kȝ n(y) jmȝḫy Wsr	pour le kâ du vénérable Osiris (nom)
à la fin
mȝˁ-ḫrw qui peut se trouver dans tous les textes après un nom signifie que le défunt a passé l'épreuve de la pesée du cœur (ou en tous cas le projette)	Ou verticalement Version développé
	mȝˁ-ḫrw	juste de voix (aussi traduit par justifié)

ḥtp dj nsw wsỉr nb ḏdw, nṯr ˁȝ, nb ȝbḏw

dj=f prt-ḫrw t ḥnqt, kȝw ȝpdw, šs mnḥt ḫt nbt nfrt wˁbt ˁnḫt nṯr jm

n kȝ n jmȝḫy s-n-wsrt, mȝˁ-ḫrw

« Offrande proposée par le roi (à) Osiris, le seigneur de Busiris, le grand dieu, le seigneur d'Abydos

Qu'il lui donne en offrande du pain, de la bière, de la viande, des oiseaux, de l'albâtre, des vêtements, et toute chose bonne et pure avec laquelle vit un dieu

Pour le ka du vénérable Sésostris, juste de voix. »

• Paul C. Smither, « The Writing of the ḤTP-DI-NSW Formula in the Middle and New Kingdoms », Journal of Egyptian Archaeology, Egypt Exploration Society, vol. 25, n^o 1,‎ 1939, p. 34–37 (DOI 10.2307/3854927, lire en ligne)

• Exemples de formules d'offrande