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Chapelle Saint-Clair de Lyon

La chapelle Saint-Clair est un édifice religieux disparu, affecté au culte catholique et situé sur la balme Saint-Clair, au bord du Rhône, dans le 1er arrondissement de Lyon en France. Attestée au XIIIe siècle, c'est une dépendance de l'abbaye Saint-Pierre. Une recluserie s'y adjoint avant de disparaître au début de l'époque moderne. Utilisée comme aumônerie à partir du XVIIIe siècle, elle est détruite à la Révolution française.

Chapelle Saint-Clair
Image illustrative de l’article Chapelle Saint-Clair de Lyon
La chapelle après sa reconstruction de 1656.
Présentation
Culte catholique
DĂ©dicataire Saint Clair
Début de la construction ca. XIIIe siècle
Date de démolition Révolution française
GĂ©ographie
Pays Drapeau de la France France
RĂ©gion Auvergne-RhĂ´ne-Alpes
Collectivité Métropole de Lyon
Ville Lyon

Une chapelle du même nom est construite vingt ans plus tard sur la commune de Caluire-et-Cuire, et change ainsi de paroisse. Elle est remplacée au XXe siècle par l'église Saint-Clair sur la même commune.

Son nom s'Ă©tend Ă  toute la balme lyonnaise, puis baptise ensuite le quartier Saint-Clair et plusieurs de ses lieux et Ă©difices.

Saint Clair

Saint Clair est un abbé catholique qui a vécu au VIIe siècle. Célébré à Lyon le , jour férié dans toutes les cours de la ville, il est protecteur des verriers[1]. En 1619, ces derniers s'associent aux peintres, protégés par saint Luc, pour remplacer la première chapelle à gauche de l'église Saint-Bonaventure, dédiée à Marie, par leurs patrons[2]. Ils sont remplacés deux cents ans plus tard par saint François d'Assise[3].

Histoire

Restitution de la chapelle par Rogatien Le Nail, avec le rempart et les moulins.

Une chapelle dédiée à sainte Blandine est attestée au XIIIe siècle sur le terrain de l'abbaye Saint-Pierre[4]. Une recluserie dite de Saint-Irénée s'installe à côté, l'ensemble prend ensuite le vocable de saint Clair[5]. Le nom est parfois orthographié Saint-Cler, et composé sous la forme Saint-Clair du Griffon[6] ; le Griffon était un quartier proche[5]. Cette recluserie, une des plus célèbres parmi les onze qui existent à Lyon au Moyen Âge[7], est connue pour guérir principalement les maladies de la vue ; Jeanne de la Boisse y est installée comme recluse en 1258[6]. Saint Clair est ainsi patron secondaire de l'abbaye[8].

Les neuf recluseries lyonnaises situées à l'intérieur des remparts, actives principalement entre les XIe et XIIIe siècles, n'existent plus au XVIe siècle[9]. Dans un acte de 1618, la chapelle Saint-Clair est mentionnée comme ancienne recluserie, dite Saint-Irénée. C'est à cette époque une simple chapelle de dévotion où l'on ne pratique aucun service fixe[7]. Elle est tout de même reconstruite en 1656[10]. Vers le milieu du XVIIIe siècle, elle est utilisée comme aumônerie, fonction qui se maintient jusqu'à la Révolution française[7].

Pour faire face Ă  de grandes dĂ©penses d'extension et de rĂ©fection de leur Ă©glise, les religieuses de l'abbaye Saint-Pierre vendent une partie de leur propriĂ©tĂ©. L'accord est conclu le avec Breton, Desraisses, LĂ©onard Milanais et Jacques-Germain Soufflot, pour la somme de 50 000 livres. Il inclut le « tènement de maisons, jardin et vignes y compris la chapelle Saint-Clair et bâtiment en dĂ©pendans, avec la petite place au devant de la porte d'entrĂ©e de la chapelle ». La chapelle doit cependant rester en l'Ă©tat jusqu'Ă  ce que l'on puisse effectuer la translation du culte, ou sinon la reconstruire dans des dimensions identiques[11]. Elle est dĂ©molie Ă  la RĂ©volution[12].

Description

La chapelle lyonnaise se trouvait au nord de la place Saint-Clair, avant le rempart de la Croix-Rousse, près du bastion Saint-Clair[13]. Cette place s'appelle aujourd'hui Louis Chazette[12]. Sur un plan cadastral des années 1755 ou 1756, la surface au sol de la chapelle mesure 45 pieds de longueur sur 19 de largeur[14] - [note 1].

  • Situation sur le plan de SĂ©raucourt en 1746
    Situation sur le plan de SĂ©raucourt en 1746
  • Place Louis Chazette en 2019
    Place Louis Chazette en 2019

Postérité

Le nom Saint-Clair de la recluserie et de la chapelle a été donné à la porte qui perçait les remparts vers le port, au port lui-même et au bastion voisin. Dans la deuxième moitié du XVIIIe siècle, Jacques-Germain Soufflot aménage la place Tolozan et la place Saint-Clair et, sur le bord du Rhône, le quai Saint-Clair. Le pont Morand, au niveau de la place des Terreaux, est appelé Saint-Clair à son ouverture. Le pont Louis-Philippe, construit en face de la place Saint-Clair en 1846, est renommé pont Saint-Clair en 1848[12].

Après la dĂ©molition de la chapelle, les habitants du quartier demandent un nouveau lieu de culte : une autre chapelle Saint-Clair est construite sur un terrain Ă  Caluire-et-Cuire, Ă  3 kilomètres au nord-est de l'ancienne recluserie, et dĂ©pend alors de la paroisse de Caluire : elle est bĂ©nie le [17]. Devenue trop petite, l'Ă©glise Saint-Clair est Ă©rigĂ©e sur la mĂŞme commune, entre 1887 et 1926, par Louis Sainte-Marie Perrin. La paroisse donne son nom au quartier Saint-Clair, dans lequel se trouvent la Grande Rue de Saint-Clair, ainsi que la gare de Lyon-Saint-Clair[12].

  • Ancienne gare de Lyon-Saint-Clair
    Ancienne gare de Lyon-Saint-Clair
  • Grande Rue de Saint-Clair
    Grande Rue de Saint-Clair
  • Église Saint-Clair
    Église Saint-Clair

Notes et références

Notes

  1. Soit 15,4 mètres de longueur pour 6,5 mètres de largeur, le pied de Lyon mesurant environ 34,25 centimètres[15] - [16].

Références

  1. Blanc 1898, p. 40.
  2. Martin 1908-1909, p. 419-420.
  3. Martin 1908-1909, p. 466.
  4. Basse et Basse 1976, p. 86.
  5. Vingtrinier et Drevet 1901, p. 159.
  6. Bobichon et Montmessin 2011, p. 169.
  7. Martin 1908-1909, p. 210.
  8. Blanc 1898, p. 41.
  9. Bobichon et Montmessin 2011, p. 167.
  10. Vingtrinier et Drevet 1901, p. 154.
  11. Bernot, Ducourthial et Dessaint 2008, p. 36.
  12. Chapot 2014, p. 2.
  13. Vingtrinier et Drevet 1901, p. 154, 160.
  14. Blanc 1898, p. 46.
  15. Francis Gros, « Les anciennes mesures en Lyonnais et Beaujolais », sur www.histoire-genealogie.com, (consulté le ).
  16. « Une histoire de toises et de pieds », sur Respublica litteraria, (consulté le ).
  17. Blanc 1898, p. 47.

Voir aussi

Bibliographie

  • Martin Basse et Jo Basse (prĂ©f. FrĂ©dĂ©ric Dugoujon), Histoire de Caluire et Cuire : Commune du Lyonnais, Lyon, Éditions FOT, , 281 p., p. 86. Ouvrage utilisĂ© pour la rĂ©daction de l'article
  • Emmanuel Bernot (dir.), Cyrille Ducourthial et Philippe Dessaint (Rapport de diagnostic d'archĂ©ologie prĂ©ventive RAP-RA_110, code source RAP06314), RĂ©novation lourde du tunnel de la Croix-Rousse 69001/69004 Lyon : Le rĂ©seau souterrain des « arĂŞtes de poisson », vol. 1/2 - Texte, Lyon, Service archĂ©ologique de la ville de Lyon, . Ouvrage utilisĂ© pour la rĂ©daction de l'article
  • Henri Chapot, « Saint-Clair, Lyon ou Caluire ? », Bulletin municipal officiel de la ville de Lyon, no 6044,‎ , p. 2. Ouvrage utilisĂ© pour la rĂ©daction de l'article
  • Max Bobichon et Yves Montmessin (prĂ©f. GĂ©rard Collomb, postface Jacques Rossiaud), En regardant le temps passer… Ă  Lyon au XVIe siècle : (d'après le plan scĂ©nographique de 1550), Lyon, Association Lyon - CathĂ©drale, , 216 p. (ISBN 979-10-91077-00-2), p. 164-169. Ouvrage utilisĂ© pour la rĂ©daction de l'article
  • Jean-Baptiste Martin, Histoire des Ă©glises et chapelles de Lyon, t. II, Lyon, H. Lardanchet, 1908-1909, 372 p. (lire sur Wikisource), p. 210-211. Ouvrage utilisĂ© pour la rĂ©daction de l'article
  • Emmanuel Vingtrinier et Joannès Drevet, Le Lyon de nos Pères : Dessins et eaux-fortes de J. Drevet, Lyon, Bernoux et Cumin, , 335 p. (lire en ligne [PDF]), p. 159-160. Ouvrage utilisĂ© pour la rĂ©daction de l'article
  • Marius Blanc, La vie et le culte de saint Clair : abbĂ© de Saint-Marcel de Vienne (en DauphinĂ©), t. second, Imprimerie J. Mazeyrie, , 246 p. (lire en ligne [image]), p. 40-50. Ouvrage utilisĂ© pour la rĂ©daction de l'article
  • ThĂ©odore Aynard, Histoire du quai Saint-Clair en la ville de Lyon : depuis son origine jusqu'Ă  nos jours et de quelques autres choses, Lyon, Association typographique, , 74 p. (lire en ligne [PDF]), p. 6 ; 34-35.
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