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Berlin, dernière

Berlin, dernière est un roman français de Kits Hilaire.

Berlin, dernière
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Auteur
Date de parution

Publié en septembre 1990, un mois avant la réunification de l'Allemagne, Berlin, dernière est le premier livre de Kits Hilaire. Il est traduit en allemand par Barbara Traber sous le titre Berlin Letzte Vorstellung, Abschied von Kreuzberg (Berlin dernière séance, l'adieu à Kreuzberg) et publié en 1991 aux éditions Hans Erpf[1]. En 2019, il est réédité par les Éditions Après la Lune[2].

Premier roman écrit, toutes langues confondues, sur la chute du mur de Berlin, il marque le début du Wenderoman[3] - [4] - [5].

Éléments d'anthropologie urbaine

Dans Berlin dernière, Kits Hilaire donne la parole à une jeunesse qui s'est réfugiée, en marge du système, dans une poche oubliée au détour du Mur de Berlin. L'histoire du roman est indissociable de ce quartier de l'Ouest collé au Mur : Kreuzberg, havre de la culture alternative, l'utopie[6] pour ceux qui refusaient de faire partie du courant dominant[7].
Kreuzberg est, d’une certaine manière, le principal protagoniste du livre. Pour la narratrice, il est au cœur de la formation de son identité[7]. Ses héros, jeunes Allemands, artistes ou hors-normes, jeune Française en recherche d’idéal, l’ont élu à l’unanimité parce qu’il incarne, pour eux, ce lieu privilégié « où ne règne pas la loi du plus fort, mais celle du plus faible », où l’artificialité de la situation exacerbe à l’extrême une certaine frange d’humanité, la rendant paradoxalement plus humaine que la moyenne[8].
En dehors de l'aspect littéraire, le texte sert de référence à plusieurs ouvrages d'anthropologie urbaine : Mythos Kreuzberg: Ethnographie eines Stadtteils (1961-1995) de Barbara Lang en 1998 ; ZeitGeschichten: die Berliner Übergangsjahre : zur Verortung der Stadt nach der Mauer de Ulrike Zitzlsperger en 2007 ou Berlin - Wiedergeburt einer Stadt: Mauerfall, Ringen um die Hauptstadt, Aufstieg zur Metropole de Hermann Rudolph en 2014)[9].

Génèse

Kits Hilaire a vécu pendant 5 ans dans le quartier de Kreuzberg, contre le mur de Berlin et, comme tous les « enfants de Kreuzberg », elle se sentait « protégée par lui, exempte de passage à l’âge adulte »[10]. Quand il a été ouvert, elle est partie à Paris et a écrit, encore sous le choc, un livre en partie autobiographique. Sous la forme d’un roman-journal, Berlin dernière raconte les immeubles menaçant ruine, les rues où flotte l’odeur du charbon et des kébabs, et le Mur. Tout ce qui appartient au " Mythe Kreuzberg "[10].

Résumé de l'oeuvre

L’histoire commence quelque part dans les annĂ©es 80. Kreuzberg est une Ă®le Ă  l'intĂ©rieur de Berlin-Ouest oĂą la narratrice française arrive Ă  l'âge de 15 ans. Elle s'installe dans un squat, avec ses amis Andy et Schikse et Berlin, dernière nous plonge dans cette enclave en-dehors de tout espace-temps et de lieu, ce monde Ă  la fois immobile et mouvant oĂą chacun vit sa vie comme il l’entend[7] - [11]. Kreuzberg est alors le quartier des « anges noirs Â» venus se perdre dans le gris, la crasse et le nĂ©ant d'un Berlin âpre au « romantisme exacerbĂ© ». Le livre raconte la vie de quelques uns d'entre eux : Olga, Uwe, Helen, David... jusqu'au mois de novembre 1989 oĂą la narratrice et ses compagnons assistent Ă  l’évĂ©nement le plus extraordinaire de la fin du vingtième siècle en Europe : la chute du Mur de Berlin. Un coup de tonnerre qui bouleverse leur existence ; ils perdent leur royaume, cette protection de pierres haĂŻe de tous[12]. Le roman se termine en 1990, au moment oĂą ils sont propulsĂ©s, malgrĂ© eux, dans la grande histoire[13]. La rĂ©unification des deux Berlin les disperse[14]. Kreuzberg, quartier pĂ©riphĂ©rique de Berlin Ouest qui n’intĂ©ressait personne, se retrouve, du jour au lendemain, au centre-ville et devient la proie des banquiers et des spĂ©culateurs[10] - [7].

Incipit

« Rues peuplées d’anges noirs, enchaînés, cloutés, décolorés, dénaturés à l’image des murs.
Quartier de taudis branlants réservés aux travailleurs turcs invités, comme dit si joliment la langue allemande, invités à rester là, à l’écart, collés au mur. Parents, meubles, enfants cohabitant sur des planches pourries.

Quartier réservé aux asociaux allemands, ceux qui vivent de l’aide sociale et du schnaps, aux vieillards mourant de froid dans leur lit, et le charbon là-bas si loin, trop loin cette fois.
Quartier oublié, périphérique.
Quartier récupéré par des centaines d’anges venus fêter la fin du monde, danser sur les restes de ce monde.
Une impression de défaite irrémédiable de l’humanité. Un grand chaos, terrible et merveilleux. Devant ces ruines, tout le possible. Tout peut exister. De la nature, enfin libéré. De la raison, enfin libéré. Rien dans ce décor de guerre n’est raisonnable.
La fin du monde. Adulte. Le début d’autre chose, ailleurs, dans un autre univers.
Kreuzberg 79. Le romantisme exacerbé à l’échelle d’un quartier grand comme une ville de deux cent mille habitants. »

— Incipit

Construction littéraire

Comme la plupart des ouvrages de type Wenderoman, Berlin, dernière ne peut pas se réduire à un document, un témoignage ou une chronique. Dans ce livre, Kits Hilaire utilise la technique des courts tableaux. Berlin, dernière se construit tout en se déconstruisant, sur le modèle du Mur qui se désagrège, pièce par pièce, le mur considéré comme un abri et un nid, cassé et anéanti, vendu « graffité et certifié »[11]. Le fond s’allie à la forme dans un récit par bribes, morcelé, comme si l'auteur arrachait au Mur des morceaux de béton pour former un amoncellement symbolique à la mémoire d’une époque disparue[8].

Berlin dernière et l'Histoire

Le premier roman de Kits Hilaire tourne le dos à l’Histoire et à l’euphorie générale de l'époque, pour offrir une vision rare et discordante des événements de 1989[12] - [15]. Construit sur le récit d'un microcosme, il raconte la chute du Mur vue par ceux qui vivent dans son ombre, du côté ouest de Berlin. Livre punk pour les uns[16], hymne d’amour à cette ville différente qui a permis toutes les différences pour les autres[11], Berlin, dernière est régulièrement revendiqué par une jeunesse qui n’adhère pas aux modèles dominants.

Références

  1. Kits Hilaire, Berlin – letzte Vorstellung: Abschied von Kreuzberg. Aus dem französischen von Barbara Traber, Berne et Munich, Erpf, 1991 (ISBN 3-905517-31-0)
  2. « Berlin, dernière - Réédition du roman de Kits Hilaire / Double Marge », sur https://doublemarge.com/ (Double Marge, Magazine de littératures et d'arts), (consulté le )
  3. Siegfried Forster, « 25 ans de «Wenderoman» après la chute du Mur, et le «Wendekino» ? », sur Radio France internationale,
  4. Ulrike Zitzlsperger, ZeitGeschichten: die Berliner Ăśbergangsjahre : zur Verortung der Stadt nach der Mauer, 2007 (ISBN 303911087X)]
  5. Hermann Rudolph, Berlin - Wiedergeburt einer Stadt: Mauerfall, Ringen um die Hauptstadt, Aufstieg zur Metropole, Berlin, Quadriga Verlag, 2014 (ISBN 3869950749) Aperçu en ligne, sur perlentaucher.de.
  6. Josyane Savigneau, « Berlin de fin du monde Â», Le Monde, 7 septembre 1990.
  7. Barbara Lang, Mythos Kreuzberg: Ethnographie eines Stadtteils (1961-1995), 1998 (ISBN 359336106X) Lire en ligne
  8. Michel Danthe, « Au bon temps de Kreuzberg Â», Journal de Genève, 13 octobre 1990]
  9. (de) « Hermann Rudolph. Berlin - Wiedergeburt einer Stadt », sur perlentaucher.de. Das Kulturmagazin.
  10. Gisela Dachs, « Abschied von Kreuzberg Â», Zeitmagazin, dĂ©cembre 1990.
  11. Emmanuelle Pinson, « Berlin dernière, Les oubliĂ©s du Mur Â», La Wallonie, 3 octobre 1990.
  12. F. D., « Berlin, dernière Â», Elle, 17 septembre 1990.
  13. « Kits Hilaire - Berlin, dernière Â», LibĂ©ration, 27 septembre 1990]
  14. « Prix littĂ©raires - Les dames des lettres abattent leurs cartes Â», Marie-France, octobre 1990.
  15. « Kits Hilaire, Berlin, dernière Â», L'HumanitĂ© Dimanche, 21 octobre 1990.
  16. Jérome Enez-Vriad, « Berlin, dernière de Kits Hilaire : Un livre punk culte épuisé », sur Unidivers? Le web culturel breton, .

Liens externes

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