Anima mundi
L'Ăme du monde (en latin Anima mundi) repose sur le postulat philosophique d'une sensibilitĂ© globale et opĂ©rative possĂ©dant une double ou une triple nature, associĂ©e par les stoĂŻciens Ă une force vitale dans l'univers manifestĂ©. Soutenue par plusieurs courants de pensĂ©e et conceptions, cette disposition permet une connexion subtile entre le divin et l'humain possĂ©dant une Ăąme individuelle.
Gravure de lâUtriusque cosmi historia de Robert Fludd (1617-1624) : lâAnima mundi se trouve au centre du diagramme.
Chez Platon
Le concept d'Ăme du monde se trouve d'abord chez Platon, dans le TimĂ©e (34 b - 37 c), oĂč elle apparaĂźt comme le principe des mouvements ordonnĂ©s de l'univers, identique Ă la sphĂšre cĂ©leste ; le concept sera poursuivi chez les philosophes nĂ©oplatoniciens, Plotin entre autres, et qui se dĂ©veloppera par la suite.
- Le Timée, 36 e
- « Alors, lâĂme, Ă©tendue depuis le milieu jusquâĂ la pĂ©riphĂ©rie du ciel quâelle enveloppait circulairement de lâextĂ©rieur, commença, Ă la façon dâune divinitĂ©, en tournant en cercle sur elle-mĂȘme, une vie inextinguible et raisonnable pour toute la durĂ©e des temps ».
Notes et références
Cet article est issu de wikipedia. Text licence: CC BY-SA 4.0, Des conditions supplĂ©mentaires peuvent sâappliquer aux fichiers multimĂ©dias.